生日感言

兩年前的十一月一號，我生日的那一天，我寄了一封信給我的家人和好朋友，分享了一些自己的感想，也請他們給我一些回饋，讓我知道在他們眼中的我是什麼樣子。

而今年生日，我趕了個大早參加福智基金會的八關齋戒的活動。行八戒（不殺生，不偷盜，不淫泆，不妄語，不飲酒，不著華鬘香油塗身，不歌舞觀聽，不坐臥高廣大床），一齋（不非時食），止語、拜佛、繞佛、打坐，聽師父開示，觀功念恩。

當晚用睡袋在教室的地板上睡了一晚，體驗著出家人的生活，有很多收穫和覺察，也想了很多事情，算是用另類方式幫自己慶祝生日吧！

在念佛的時候，我問自己，我躺在棺材裡的時候，要不要聽這些念佛聲在我身邊？立即的答案就是"不"，我知道我是不要用佛教儀式的。從小，我對念經的聲音就很排斥，現在能接受，但還是不喜歡。所以到目前為止，佛教不會是我最後的依歸，只是我生命裏一個經驗。

從小在基督教家庭長大的我，一直有著對其他宗教的好奇心，大學是在天主教學校，也跟著同學參與一貫道，畢業後在天主教機構工作，碰到重要時刻就要聯絡神父，舉行彌撒；也還跟著朋友聽仁波切講經，參與New Age的活動，現在在慈濟做訪視，在做中修行。這些和我一直以來在心理治療領域裡所專注的焦點是很一致的，也越來越發現，所有治療或修行的目的都是在修心，只是從不同角度，用不同方式學會跟真正的自己好好和諧相處，對自己感興趣，認識自己，探討自己，進而放下自己。

雖不想在死時或死後聽念經，但在兩天的活動裡，還真是有很多感觸和自我的創造。

全部做過四炷香的拜、繞、坐，但每一次都有很不同的經驗和體會。一開始，照著法師的要求，但第二次就開始想嘗試些不同方式。從注意呼吸、意念、動作、走路、身體重量分佈，轉移自己不同的覺察焦點到自創方法，有很多特別的經驗和不同的感受。

當念南無、本師、釋迦、摩尼佛，手點頂輪、眉心輪、喉輪、心輪，感覺和佛的相應時，我發現每一拜我都需要更多的時間讓祂真的進入我的內在，到後來調整速度配合法師的帶領，也詢問自己真要念釋迦摩尼佛嗎？最後，我念的是大慈、大悲、觀世音、菩薩，因祂的慈悲是我最想學習的特質。

當周圍都是南無、本師、釋迦、摩尼佛，而我心裏想的是是大慈、大悲、觀世音、菩薩時，怎樣在那麼大又多的聲音裡，不受影響，還保持我自己清楚的焦點，是一個挑戰。到它已不再是問題的時候，我開始想著左掌坐著觀世音菩薩，右掌坐著釋迦摩尼佛，陰性和陽性的代表，在合掌時交會，進入我的內心。

那有著非常大的象徵意義，我感受到無比的力量在內在產生，也感受到自己的自信和神性在增長。更肯定，自由是在自己的心裏，選擇也是在自己的手裡的；也更認定每個生命都有它的獨特性。從一開始跟著大家走的安全，到後來要找到自己的方向，獨自走出自己的路，回到那圓融具足的自己，需要很多的清明溫柔和允許，也要有很多包容和接納，都是生命過程裏必經的路啊！

幾次打坐的經驗很不同。注意到自己思緒跑掉再拉回來，看到自己從小到大是怎麼受到身邊的人扶持和幫忙，感恩在生命裏每一個出現的人在我靈命成長上的幫助，也進到一個很恍惚的狀態，對自己一直以來的疑問給了一個解答。在每一個不同的當下，發生的事情都不一樣，更深切的體認到生命是無法重複只能把握每個當下。

我相信佛法僧無處不在。除了歷代的高僧大德遺留的文字風骨，我在生活裡總是碰到不同的菩薩，或是關照我，或是刺激我，讓我有機會回頭看自己，增長自己更多的智慧及神性。除了遺留在世的法教、經典，大自然，也一直在不停的說法。冬天來了，樹葉掉了，正在講著生老病死的循環，只看我們有沒有注意？身邊的友人，同行的伙伴，更是彼此分享，互相學習的好搭檔。不只是外在的一切，皈依自己自性三寶亦是生命功課的重點。只要我們用心，保持覺察，一切都可以幫助我們修行，不管他是基督教、佛教，還是什麼教派，核心是指向同一個地方的，我深深相信著...........

法師講著功德，我不是很喜歡聽。如果是因為有功德才做什麼，那根本就不是真的修行。達摩都說梁武帝蓋廟沒功德了，小小的八關齋戒，有什麼功德可言？也許我太挑剔，但我真覺得，要做什麼，是因為自己想做、能做、可以做，才會安心自在，而不是應該做，或是有什麼利益才做，那動機變得不純正，是我不認同的。後來法師帶領著把這些功德回向給諸佛及眾生，我的心裏才踏實些，才覺得比較有意義。

若說修佛是為離苦得樂，那不是我要的。苦和樂，不在真正發生什麼事情，而是在自己的心態，和自己的看法。很多我們以為是苦的事情，卻是我們最長智慧的地方。生命，自有它的流向，自有它要讓我們學的功課，學會了，就超越了，所有事有它的意義，反倒是在其中看到自己的回應和可以調整的地方，才是更重要的。

聽到法師提到某人學佛的勇猛精進，我心底一震，才覺察到自己心裏有一個認為自己太安逸放縱的部分被打到，當覺察到這部分時，我可以選擇繼續目前的生活方式，也可以選擇有一些調整和修正，接納或改變都可以在當下發生，當下是力量之點啊！

我總覺得自己現在就像生活在天堂，衣食無憂，能清醒做自己，雖說生活裡還是有一些挫折和挑戰，但那反而成為我更看到自己的方式，也從中有一些學習，正是藉境修心，藉事鍊心的好機會。

參加八關齋戒有一些領悟和體會，自己也有點沾沾自喜，但下一階段，恐怕就是要見佛殺佛，不要讓自己一直浸在自滿的感覺裡，而興起"慢"心吧！

總說著生日快樂！但我期待著是有生之日都快樂，而不是只有生日那一天。

生命裏或許不可能天天快樂，但希望自己是清醒的，是有覺察的，能好好珍惜每一刻，不讓自己留有遺憾，那或許才是我們來世上一遭最重要的事吧！

孩子並不屬於你

這是黎巴嫩詩人紀伯倫在"先知"裡頭論孩子的一段話。

And a woman who held a baby against her bosom said, Speak to us of Children.

And he said:Your children are not your children.They are the sons and daughters of Life's longing for itself.

They come through you but not from you,And though they are with you yet they belong not to you.

You may give them your love but not your thoughts,For they have their own thoughts.You may house their bodies but not their souls,For their souls dwell in the house of tomorrow, which you cannot visit, not even in your dreams.

You may strive to be like them, but seek not to make them like you.

For life goes not backward nor tarries with yesterday.You are the bows from which your children as living arrows are sent forth.

The archer sees the mark upon the path of the infinite, and He bends you with His might that His arrows may go swift and far.

Let your bending in the Archer's hand be for gladness;For even as He loves the arrows that flies, so He loves also the bow that is stable.

-- Kahlil Gibran, "The Prophet"

一個懷中抱著孩子的婦人說：「請給我們講講孩子。」

於是他說：你的孩子並不是你的，他們是生命對自身的渴慕所生的子女。

他們經你而生，卻不是你所造生。他們與你相伴，但是並不屬於你。

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你可以給他們你的愛，卻不能給他們你的思想；因為他們擁有自己的思想。你只能圈囿他們的身體而非靈魂，因為他們的靈魂寓居在明日的住所中，即使在夢中，那也非你所能觀覽的地方。

你可以盡力去模仿他們，但是不要指望他們會和你相像，因為生命不會倒行，也不會在昨日停留。

你是弓，而你的孩子是從弦上射發的生命的箭矢。那射手看到了無盡路上的標靶，於是他用神力將你扯滿，讓他的箭急馳遠射。你應在射手的掌中感到歡欣；因為他愛飛去的箭矢，也愛靜存於掌中的彎弓。

-- 紀伯倫《先知》

勇氣之道

生命才不理會你的邏輯，它自有其道，不受任何干擾，是你得去聽生命在說什麼，生命不會聽從你的邏輯，你的邏輯對它起不了絲毫作用。

當你進入生命的時候，你看到的是什麼？一場暴風雨來了，襲倒了許多樹木。根據達爾文所說，樹木應該活得下來才對，因為它們是最具適應力、最強壯的。你看一株亙古三千年百尺高的老樹，它的樣貌給人強而有力的感受，數百萬條根深植於地底下，這株老樹以無比的力量矗立著。當然這株樹會抗爭，它不想退讓服輸，但在暴風雨之後，老樹倒下、死了，所有力量都消失得無影無蹤，暴風雨太強烈，理當如此，因為暴風雨是從整體來的，而一株樹只是個個體。

再者普通的小草。當暴風雨來襲，小草屈服投降，於是暴風可並沒有對小草造成任何傷害，頂多是幫小草做了一番徹底的洗禮，如此而已；所有堆積的塵埃被清洗得乾乾淨淨，暴風雨給小草洗了個不錯的澡。風雨過後，小草又興高采烈地歡舞。看似幾乎沒有根的小草，隨便一個小朋友都能拔得動，卻敵得過強勁的風雨，這是怎麼一回事？　　

小草遵循的是老子的「道」，而大樹遵循的是達爾文的「物競天擇」大樹是邏輯的，想抗拒、想表現它的力量，一旦你試圖表現你的力量，你註定會被打敗，像希特勒、拿破崙、亞歷山大這些人物，無一不是強壯的大樹，而個個全都被擊倒了。老子像是株小草，卻沒人能打敗他，因為他隨時都準備好臣服，你怎能打敗一個已經讓步的人？怎能打敗一個說：「我已經輸了。」或說：「老兄，享受你的勝利，不用麻煩，我已經輸了。」的人，在老子面前，就連亞歷山大也無計可施。曾發生過一模一樣的事情……　　

一位名叫丹達米斯( Dandamis )的桑雅士( sannyasin；在真理道路上的人)，是亞歷山大在位時期的神秘家。那時亞歷山大人在印度，在去印度之前，朋友們告訴他應該要帶一位桑雅士回去，因為唯有在印度才找得到這種稀有的花朵，朋友們說：「我們想要看看桑雅士到底是什麼樣子。」

亞歷山大過於投入戰事，幾乎把這件事給忘記了，不過就在回去的路上，當他快到印度的邊界時，他猛然想起來。那時他正要離開最後一個村落，於是他派手下到村落裏詢問附近是否有桑雅士，出於偶然，剛好丹達米斯就在那個村裏的河邊。材民說：「你來得正是時候，桑雅士很多，但真正的桑雅士十分罕見，現在正好有一位在這裏，你可以在參加達顯(darshan；師父和門徒的聚會與交流)時拜訪他。」　　

亞歷山大笑道：「我在這裏不是為了參加達顯，我的手下會把他帶來，他將隨我回我國家的首府。」　　

「事情恐怕不會那麼容易……」村民說。　　

亞歷山大不相信，會有什麼難的？再了不起的君王他都打敗過，一個乞丐如桑雅士豈會難得倒他？他派手下們去找丹達米斯，發現他一絲不掛地站在河邊，他們對他說：「偉大的亞歷山大邀請你去他的國家，你將成為皇室的貴賓，保證你有享不盡的榮華富貴。」　　

這位全身光溜溜的僧人笑著說：「你們回去告訴你們的主子，一個說自己偉大的人不可能是偉大的，而且沒有人能將我帶去任何地方，桑雅士就像雲一般自由來去，我不是任何人的奴隸。」　

他們繼續說：「你一定聽聞過亞歷山大，他是個危險人物，如果你敢拒絕他，他會直接取走你的項上人頭！」
　　

最後，亞歷山大不得不親自出馬，因為他的手下說：「那個人你很少見，他渾身散發著光，有種莫名的東西圍繞著他。雖然他光著身子，但在他面前你並不覺得他光著身子，事後你才會想起來。他攝人的力量使你根本忘記整個世界，他深具磁力，好像在他周圍的整個區域全都籠罩在他的寧靜與光之中。這個人值得一看，不過這個可憐的傢伙快要有麻煩了，因為他說沒有人能帶他去任何地方，還說他不是任何人的奴隸。」　　

亞歷山大手持一把沒有鞘的劍去找他，丹達米斯見了笑道：「放下你的劍，在這裏它無用武之地，將它收回鞘裏，你只能砍我的身體，而我老早離開身體了，你的劍砍不了我，所以將它收回去，別幼稚了。」　　

據說那是亞歷山大第一次聽從別人的命令，由於這個人的特別風采，使他忘了自己原先來的目的，他將劍收回去，然後說：「我未曾見過這般美的人。」當他回到營地時，他說。「要殺一個已經準備好去死的人很不容易！殺這樣一個人是無意義的。你可以殺一個跟你抗爭的人，那還有點意義，要是某個人說：‘這是我的頭，你可以動手拿走。’你就無法殺這個人。」　　

丹達米斯確實說過：「這是我的頭，你可以動手拿走，當這顆頭落地時，你將會看著它掉到沙地上，我也將會看著它掉到沙地上，因為我不是我的身體，我是觀照。」　　

亞歷山大不得不對他的朋友們據實以報：「我本可以帶回許多的桑雅士，但他們不會是桑雅士，後來我遇到一個真正罕見的人，你們聽到的確實沒錯，這樣的花確實稀有，沒有人能強迫他，因為他不畏懼死亡，對於一個不怕死的人，你怎能強迫他做任何事？」　　

讓你變成奴隸的是你的恐懼；當你無所畏懼時，你不再是個奴隸。事實上，是你的恐懼迫使你在別人奴役你以前，先去奴役別人。　　

一個無懼的人既不怕任何人，也不會讓別人怕他，恐懼完全消失了。

奧修

租來的人生

文／吳淡如

想想，我們的人生，也都是租來的。沒有一種東西，有生命的或無生命的，真正屬於我們。

有好多朋友，最近幾年都到對岸買房子。

聽說這半年來股市不振，房價略有下跌，蠢蠢欲動的人不久前，我也跟著一位友人到上海看屋去。

到大陸買房子，除了價錢之外，最重要的就是「土地租期還有幾年」的問題。一般新房子，租約還有六、七十年。房子的身價也與租約年限成正比，租約彷彿是房屋壽命。

其實，很多人也料定，雖然所有的房子都只有地上權，沒有土地所有權，當局也應該不可能真的在房屋年限到期時，心一橫、令一批，把房子全都收歸國有。然而，中國人向來是認定有土斯有財的，沒有了「永久」的土地產權，那種感覺好像是在自己的撲滿裡放了一顆定時炸彈似的。

「我喜歡市區老房子，比較有上海的感覺，整修起來應該很美，可惜……，年限只有五十年……。」朋友看上的是一間香山路的老房子，獨棟獨院，頗能激起人的思古幽情。

我有感而發，不免烏鴉嘴了起來：「嘿，其實……，也不用想這麼多啦，過五十年，我們若不在墳墓裡，也差不多奄奄一息。那時在意的，應該是掛了以後要住在哪裡。」

住天堂，還是地獄？到時恐怕是更急迫的問題。在人間已沒有未來，誰還在乎房事。

他笑了：「話是這麼說沒有錯，但好像不能考慮『永遠』這回事，我們到底是俗人。自己用不到，還是希望子孫可以用得到。」

「世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。」我念了紅樓夢的好了歌。

「哇，妳真值得討厭。」他瞪了我一眼：「這風涼話雖是真話。我看過不少有錢的長輩，才剛嚥下最後一口氣，子孫擦乾眼淚後馬上破涕為笑，開始和兄弟們勾心鬥角，規劃起家產如何處置。但俗人……，就是放不下。」

承認放不下也是可愛的。千古以來，多少人找藉口安慰自己，放下了，我不屑，有什麼了不起，事實上，還是放不下，一點點小錢小資產，在心頭偏有千斤重量。

過去做廣播節目時，我印象最深刻的一件事，是一位癌末病患在安寧病房打電話來，問我：她只剩半個月可活了，可是為什麼她一直掛念著一些小東西呢？

我問，什麼小東西呀？

她說，她以前很喜歡買襪子，總是一打一打的買，現在她最擔心的是，如果她走了，家裡那些襪子還沒穿過，可能就會被丟掉了...

我不知道該怎麼回答。怔忡了好久。

「啊……。」望著窗外忽然來訪的驟雨，他也若有所思。「活了這麼幾十年，這一刻我忽然有一種感覺，好像我努力得來的一切，不過是一紙租賃契約，一切都是租來的。到了某個年限，就要繳清借款，還回去。」

在很多人眼中看來，他到目前為止的人生，似乎是十全十美的，什麼都有。我們曾開他玩笑，說他什麼不多，就是錢多。然而，他卻承認，多半的時候，他活在有成就感卻不快樂的狀況中，工作上一直在應付各種挑戰和危機，心靈上一直漂泊無所依。

想想，我們的人生，也都是租來的。沒有一種東西，有生命的或無生命的，真正屬於我們。

我們努力讀書工作，買了個房子讓自己安定，又努力買了車子來逃離房子以求得自由，有了伴侶，簽了終身契約，有了孩子，有了公司，又有了孫子……，每一樣，我們都以為是自己的資產，看著它們，才能隱隱感到安慰。

有人做過統計，受囿於戰亂以及人類壽命之有限，歷史上的土地擁有者，平均擁有「自己的土地」的年歲，並不會超過三十年。與俗話說的「富不過三代」，冥冥中相應合。

伴侶，孩子，都不曾認為他們的所有權屬於你。正如多數的我們並不認為，自己是父母資產的一部份，自小就嚷著要獨立自主被尊重。

把活人視為資產，是一廂情願。

這個世界或許只是一個很大的租車公司。被命運善待的人，不過是向一個服務妥貼的租車公司租到了一部好車子。

不久前，到日本看櫻花，為了尋找自然風景，我租了車旅行。

租車公司令人不得不誇讚。車一來，油加滿，目的地都有衛星導航，只要輸入電話，再複雜的路也一路順暢。又是油電車，十分省油，停車時悄然無聲，公路修築完善，一路上丁點顛簸感也沒有。連找停車場都有詳細指示。

還車時，服務員還會對我甜美微笑。

完美得有點悵然。真捨不得還。

這或許也只是完美人生的縮影。旅程的最盡頭，有一些不捨，卻還是得往前行，再美妙的陪伴都帶不走，越順遂的人生時光流逝得更令人驚心。

不像是租來的東西，不過是抽象的東西而已。如過程、情感與記憶，都是屬於自己的獨特經歷。

卻有許多人，對租來的東西十分盡心，對不是租來的東西十分粗心。

雖然說，是非成敗轉頭空。古今多少事，都已雲消煙散。就算是抽象的東西，也只對自己有意義，無法真正留下什麼，總會成為過去。但一輩子，談不好感情，受不了挫折，存不了美好記憶，還車之前一點值得咀嚼幾分鐘的旅程經驗也沒有，才是最值得遺憾的事情。

租來的人生，值得斤斤計較或細細呵護的，唯有時間，唯有情。

兔子

家裡來了三隻兔子。

一開始因為三隻小動物的加入而手忙腳亂。

朋友用箱子把他們裝來的，但塑膠箱子不通風，裡頭出現水蒸氣，看了實在不忍心。把他們放出來，四處大小便，讓我頭痛不已，買了兩個圍孩子的圍欄，讓他們就在廚房活動就好，感覺安心許多，但處理大小便和造成生活上的不方便，仍是一個待解決的問題。

感謝豔紅的幫忙，幫我找來一個鐵籠子，做為他們的家，雖然有些擁擠，但對我方便太多。

上星期的某一天，我一早在院子裏把他們放了出去。一開始他們是膽戰心驚的，當發現周圍很安全的時候，就開始在花園裡又跑又跳，還把我的花都給吃了。看他們的樣子，那種跳躍的高度和快樂，我也覺得好開心，彷彿看到自由和開闊對動物的可貴。

到傍晚他們都不肯回籠子裡，原本想試試讓他們自動回籠，但真不知要多久時間，天又開始下毛毛雨，擔心他們會受寒，只好想辦法把他們捉回籠子裡。原先聽到我叫"貝貝"，三隻都會跑出來，還會讓我摸一摸，後來發現我想捉他們，只要我一靠近，就一溜煙跳走了，連碰都不讓我碰。

白的那隻最早回籠，是被我用一個籃子蓋住，才捉到的。小的那隻跑到隔壁家去，不知吃了什麼，回來還拉肚子。灰的最聰明，躲在陽台下，怎麼樣就是不出來，後來是兒子和他的同學幫忙，用掃把把她掃出來，再用籃子蓋住，才抓到的。

這樣一折騰，都晚上九點了，真夠嗆的！

前幾天回到家清兔子的大小便，就在我伸手去拿他們的飼料盆時，白色的公兔蹦的一下就跳出去了，和他奮戰許久，都沒能把他抓回來，感覺很累又很氣，就跑去睡覺不理他了。今早出去看不到他，心裏有些難過和自責，但又有些快慰。

難過和自責的是自己的殘忍，竟然可以因為兔子不符合自己的心意，就讓他自生自滅；快慰的是知道他有能力自己找地方，可以有自己的行動力。覺得自己就像是負氣的爸媽對孩子不理不睬，

我和兒子分享我的感覺，問他會不會覺得我很殘忍？他的回答是"不會啊！我小時候，妳不也常不理我？那就是妳啊！"他在說的時候，只像在敘述一件事，沒感覺到他的情緒。我忽然有些感動和欣慰，感動兒子接受我的樣子，欣慰兒子沒有因為我的不理智而受傷。

摸著那隻母兔子，她乖乖又溫馴的讓我摸著，我有種想法，她覺得我要怎樣就怎樣，但只要她有機會離開，她頭都不會回。我好像感覺到她對我的怨恨，但我還在釐清，那是我的投射？還是我接收到她的能量？

長進

十幾年前，我曾經去參加一個朋友兄長的婚禮，那時候的我們年紀還小，參加婚禮只是一場找個名目聚會的理由，對於新人我們只是給予祝福，年輕的時候參加婚禮總是興奮且帶著一點憧憬，隨著年紀越來越大，多了身邊人的婚姻，憧憬越來越少，反而感傷越來越多!!

我記得參加那場婚禮的三年後，朋友怒氣未消的說，她的哥哥離婚了，嫂嫂把小孩留給了丈夫，處理了共同財產後一個人離去，我很錯愕的問著離婚的理由是不是因為有第三者的介入，她很確定的否決了，得知的原因才知道，結婚後，朋友的哥哥在一個工廠工作，嫂嫂在生了兒子之後為了好好帶小孩將工作辭掉，當起了家庭主婦，嫂嫂在當了家庭主婦之後，因為無聊而買了很多書回家閱讀，久而久之，嫂嫂以老公不長進、不讀書的理由堅持離婚，毅然決然的離去!!

那時候的我非常訝異著這樣的離婚理由，以前總聽到男人抱怨在家裡面的那個黃臉婆沒長進，一點都不知道外面的社會如何的改變，也有男人在外面遇到可以談心的'紅顏知己'而馬上變心，但是，聽到家庭主婦嫌棄自己的老公沒長進那還是第一次，而用這樣輕率的理由離婚更是讓覺得不可思議!!

那時候我們一面倒的為朋友的哥哥抱不平!

多年後，我又遇到了一個朋友，他跟她的老婆高中就在一起了，那時候的他們年少輕狂，不唸書騎著機車到處玩，交往了多年後，結了婚也生了個兒子，老公家雖然有不錯的財富讓他有屋，但是因為只有高中畢業的學歷加上自己愛自由的個性，他選擇了當個計程車司機，老婆則在家中帶小孩，老婆也因為無聊開始重新拿起了課本，就這樣，在老公的支持下與贊助下，她又進了大學還半工半讀唸了研究所，而她們的婚姻也隨著她唸書的腳步漸行漸遠，在她大學還沒畢業前，她就帶著小孩搬回去娘家，一開始以母親可以幫她帶小孩為理由，後來即使小孩已經上了國中，丈夫把原本的房子賣了搬到丈母娘旁邊，妻子跟小孩卻也不願意踏入他的新家一步!

我問過他的老婆原因，她哀傷且淡淡的說著：『我知道我今天有這些學歷與成就都是他去賺錢成就我的，所以我從來沒有提過離婚，但是，我總是覺得，跟他聊天已經是不同調了，我總是很努力的去克制自己不要這麼想，不過，在每次的聊天之中，我總是不由自主的嫌惡起他的論調!我總覺得他怎麼這麼的不長進??』 多年以後的我，同樣在聽到這樣的理由之後，我已經不覺得這一個個荒唐的離婚理由，反而對這樣的女人會有更深的同情與心疼!也能深深的感受那樣的感覺與無奈!

雖然我的工作曾經跟一般的選民作接觸，看過各式各樣的人，我總覺得每一個階層的人都有自己可愛良善的一面，我也很樂於跟她們接洽，結交各個層面的朋友都是一件很幸福的事情，在不同的朋友中，代表你不同的眼睛，透過不同的朋友可以幫你看到不同的世界!

然而這樣的感覺，在面對曾經一起走過的人，感覺卻會完全不同，當自己一路走來，有時候面對以前一起唸書，甚至成績都還比你高的同學，在學校的時候滿腹學問，卻在畢業十幾年之後，成了一個愛跑酒家、愛玩女人、在以前的女同學面前講著污衊女性的低級笑話還自以為風趣的人，我雖然面對著他，臉上還掛著笑容，卻會在心理困惑的想著，這十幾年來，你怎麼不但沒長進還往後退了呢? 因此，當我面對很久以前的同學時，我也會想想，自己的言行舉止會不會讓人覺得我也很沒長進?

有時候我會自己覺得，我是不是太自以為是，但是，我知道那樣子的感覺不是一種輕蔑，也不是看不起，而是一種深沉的感傷，自己心中很清楚的知道，我跟這個很久以前的好朋友，已經是不同調的人了!很多的事情已經是不能分享與交流的了!!

那樣的感覺其實很感傷，就好像年輕的時候跟你一起談夢想、談未來、聊政治、談建築、眼睛一起閃亮著清誠光芒的朋友，多年後，你興沖沖的想找重溫年少的感覺，卻發現他抽著煙、嚼著檳榔參雜著一句句的三字經跟你描述，台中市哪家的酒店女人比較辣!穿著的裙子有多短!!!!面對這樣的狀況，通常可以讓我的心情揚起無限的感傷且久久無法抹去心中的失落感!!

而對於一路走來的伴侶也是一樣，當你有一天慕然回首，卻發現坐在你對面的那個當初跟你聊建築理論的老婆，談的永遠是別人家的老公買給他老婆幾克拉的鑽戒，誰家的老公又買了賓士車，誰家的兒子上了一個月多少錢的課程，或是當初滿懷夢想的老公，現在回家每天就穿著汗衫，眼睛盯著電視從沒放過!談話的內容不但無味且貧乏!!!

腦袋與精力在忙碌的生活中慢慢放空，卻沒有加入新的元素!!!一個人會越來越無趣且無才!

一個女人，為了一個男人，將自己鎖在家中面對一個無故哭鬧又打斷自己所有作息的嬰兒，那樣接近軟禁且充滿無力感的日子，總覺得將自己的人生禁固在這小小四面牆所圍住的家中，反覆的看著電視讓人更心煩也更空虛，為了彌補這樣的空虛感，女人開始在書中尋找著滋補心靈的養分，坊間的才藝班、英文班充滿了一個個求知若渴的女人，然而心隨著書的視野變寬廣了，也有了寄託不再產後憂鬱，然而寬廣的心卻依舊困在小小的水泥空間中!

這時候，如果身邊的伴侶可以陪你一起閱讀，可以跟你一起分享，可以跟你一同成長，並且有時間真正認真的聽妳所說的話，那樣的人生還是有意義且充實快樂的，每當自己讀了一本書之後，就等著與伴侶一起分享，也想聽聽他最近所學的新東西，分享他在閱讀中所產生的新思維，而當女人興沖沖的要與配偶分享的時候，得到的卻是他冷漠且以忙碌當推託的藉口時!那樣的挫敗，只會讓這個女人從此對他的男人封閉自己的心!!

不管任何一個人，當你在進步的時候，面對了一個不進步的伴侶，那樣的無力與感傷其實是很沉重的，即使你想盡辦法，想要拉他一起進步，他卻無動於衷且覺得你在為難他，那樣的挫折感更是讓人難以承受!

而愛情，在一次次的感慨中慢慢的消逝，如果婚姻中剩下的只是，一個女人站在自己家中的窗旁，看著外面蔚藍的天空，翻騰的心想要衝破這扇窗飛到遠遠的地方去，然而心中的一個小聲音卻說著：『他對我很好，所以我不能離開!』 心想飛腳卻如綁上鉛塊一般沉重到無法離開!!這樣的婚姻是不是充滿了悲哀!!!

而這樣的悲哀與哀怨，或許在某一天的餐桌上，丈夫不經意的一句話，敲醒了女人的心，告訴自己，自己不可以隨著這樣不長進的男人毀了自己的一生，而這樣的頓悟，也就敲開了腳上的鐵鍊，脫離了鉛塊，毅然而然的離去，這兩個女人，告訴了我這樣的體認!!也給了我深深的感觸!!!

因此~如果有一天，枕邊人告訴你：『該讀一點書了!』
或是苦口婆心的跟你說：『這本書很棒你看一下!』
請你不要虛應一下說忙，或是瞄一眼就丟旁邊!
那樣的動作很傷人，也把別人的用心放在地上踩!

或許，當你的枕邊人跟你說這句話的時候，他只是想為他的婚姻做最後的努力，這也許是她在跟你求救，因為或許，她想要告訴你的是：『親愛的!!追上來吧!!我不想有一天，我在內心深處對貧乏的你揚起淡淡的嫌棄!!』 親愛的~~我想跟你一起邁步向前!!

文章來源：網路

不用苦苦追求快樂，就是一種幸福

當你汲汲營營的為了工作而加班，或者為了考上研究所而挑燈夜戰背後真正的目的是什麼？

人爬得越高，車子也越大。長久以來，大家都是如此地在社會中「進化」。升大學時，我告別了單車族，靠家教收入成為機車族，當超越同學的單車，呼嘯而過時，心中隱隱有股優越感。出社會後，賣命工作一段時間，我很快地進化為「汽車族」。每遇紅燈，車停路口時，看著旁邊日曬雨淋的機車騎士，我是三分悲憫，七分驕傲。

不久前，旅行到峇里島，這種「進化論」終於被「當頭棒喝」。

有天，很不幸地，眼鏡摔破了；沮喪地中斷行程，叫計程車回旅館。在車上打聽一下，何處可修眼鏡？司機說，附近都沒有眼鏡行，只有到首府「淡巴沙」才能修。我不禁嘆道：「你們這裡真不方便。」司機則笑著說：「這裡的人很少近視，倒不會感到不方便。」聽這司機談吐不俗，我決定包他一天車，到「淡巴沙」修眼鏡，兼市區觀光。他猶豫了幾分鐘，才說：「那我明早八點到旅館接你。」

隔天，在「淡巴沙」逛了一上午，發覺此處無啥可觀；我想打道回府，下午就在旅館游泳、休息。但是想到司機為接生意，必然推掉許多原有計畫，就難以啟齒。掙扎甚久，我結結巴巴地說：「對不起，司機先生，我想改成只包半天，不知會不會對你造成困擾？」沒想到司機竟喜出望外地說：「一點都不會。昨天，你要包一整天車，我很猶豫，如果不是因為跟你談得來，我是不接受包整天車的。」

我困惑地問：「為什麼？」他答：「我設定一個工作目標，每天只要做到六百元台幣，我就收工，你用一千二台幣包一整天，那我就沒有自己的時間了。」「你可以儲錢，隔天休息呀？」他笑著說：「先是做一整天再休息，然後就變成做一個月、做一整年再休息；最後是做一輩子，終生不得休息，工作也會習慣的。」

我問：「那你們閒著幹嘛呢？時間那麼多，不會無聊嗎？」他看著我，像遇到外星人一樣，說：「這裡那麼好玩，怎會無聊？峇里島每家都養鬥雞，收工後，我們就鬥鬥雞、放放風箏，到沙灘打打排球，游游泳呀！」

這時，我想到一則笑話：一個美國人到大溪地度假，當大溪地人賣力地幫他按摩時，老美滿心優越感，滿臉悲憫地說：「如果你們上進點、積極點、勤快點，你們也可以像我們一樣到大溪地度假呀！」大溪地人一臉疑惑地說：「你辛苦一年，只為了到大溪地過兩星期日子，我卻是一整年在大溪地享受生活的，我為什麼要學你？」

從峇里島回台灣後，司機的話就像禪宗語錄，不斷在腦海盤旋。突然覺得前半輩子完全「誤入歧途」。再繼續「進化」下去，可以想見房子應越換越大，大到無力打掃，再請菲傭；為了養房貸與菲傭，只好拚命工作，有家歸不得，那麼大房子又有何意義？開車時，我也想：以車代步，四體不勤，搞得日漸臃腫，只好買個腳踏車或踏步機放在臥室踩。但時忙，時懶，難以有恆；那何不乾脆騎單車上班，爬樓梯踏步呢？

在峇里島治好了文明的近視之後，人生境界豁然開朗，步調一放慢，視野更寬，也更清楚。

人生過程中您是否也是汲汲營營隨波逐流呢？何妨停下腳步抬起頭來看一下方向對否，這是否是您所要的人生。

忙的時後，想要休息；渡假的時後，想到未來；窮的時後，渴望富有；生活安逸了，擔心結果不如預期；看明白了，後悔當初沒有下定決心；不屬於自己的，常常心存慾望；握在手裡了，又懷念未擁有前的輕鬆；生命若不是現在，那是何時！愈是簡單的快樂，愈可以經久不變，不用苦苦追求快樂，就是一種幸福！

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你所給予的 ..都會回到你身上

有一個外國名人說過這樣一句話，大意是：促成一個人成功的因素，專業知識只佔 15％，另外 85％是來自於他的修養、人際關係、處世能力、應變能力等等。我對此頗有感觸。

我曾看到過這樣一個故事：一個畢業班的班主任帶著他的五十幾個學生到一個大集團公司參觀，由於該集團的老總是班主任的同學，因此老總親自接待，秘書和工作人員也非常客氣。秘書將同學們安排在一個有空調的大會議室坐定，工作人員給每個學生倒了一杯水，學生們坐在那裡非常坦然，沒有客氣，其中還有一個女同學問工作人員有沒有紅茶，理由是她平時只喝紅茶。

只有一個同學起身雙手接過工作人員遞過來的茶並客氣地說了聲： ' 謝謝，您辛苦了！'老總辦完事情急急忙忙趕過來連聲道歉： '對不起，對不起，讓你們久等了。竟然沒有人應聲，還是老師和前面所說的那位同學帶頭鼓起了掌，但掌聲稀稀落落。老總開始講話，發現同學們端坐著，沒有人做記錄，於是轉過身對秘書說去領一些公司的筆記本和筆來，然後老總面帶笑容地雙手遞給每一個學生，遞著遞著老總的笑容沒有了，因為學生們都是伸長著一隻手臂去接，有的學生根本就不起身，更沒有人說聲： '謝謝！ '只有剛才那個同學畢恭畢敬地站起來雙手接過紙和筆，並連說兩聲： ' 謝謝！謝謝！

畢業分配的時候，該同學接到了那個大公司的錄用通知書。其他同學非常不服氣：他的成績並沒有我好，憑什麼讓他去而不讓我去。老師一邊嘆氣一邊說：我帶你們去參觀的真正目的是想給你們創造機會，可是你們都失去了，該公司點名要這位同學，我有什麼辦法呢？

** 你所給予的 .. 都會回到你身上 **

不論你傷害誰，就長遠來看，你都是傷害到你自己，或許你現在並沒有覺知，但它一定會繞回來。凡你對別人所做的，就是對自己做，這是歷來最偉大的教誨。不管你對別人做了什麼，那個真正接收的人，並不是別人，而是你自己；同理，當你給予他人，當你為別人付出，那個真正獲利的也不是別人，而是你自己 。如果你對人冷淡，別人也會回以冷漠；如果你經常批評別人，你也會接收到許多的批評；如果你總是擺一張臭臉，沒錯，別人也不會給你好臉色。

所有你所給予的，都會回到你身上。套句詩人奧登（ W.H.Auden）的話：「人受惡意之作弄，必作惡以回報。」如果你陷害別人，哪天你也會遭人陷害。同樣的道理，當你帶給別人歡樂，你就會得到歡樂；帶給別人祝福，你就會得到別人的祝福；如果你經常讚美別人，不久你也會聽到有人在讚美你，「你給別人的，其實是給自己的」，你讓他人經歷什麼，有一天你也將自己經歷；你怎麼對待你的父母，將來你的孩子也會怎麼對待你。

我想許多人一定聽過，格林童話中有一則關於一位老人和兒子住在一起的故事。老人的耳力已經不行了，眼睛也看不見，顫抖的雙手經常把飯菜洒得滿地，碗也常打破，兒子夫婦倆感到非常厭煩，給老爸爸一付木製碗筷，把他趕到廚房幽暗的角落，不准和大家一起用餐。有一天，兒子看到自己的兒子用刀片削木頭，他好奇的問孩子要做什麼。結果孩子回答：「我在替你準備將來要用的木碗、木筷。」從此以後，年老的父親又回到餐桌上吃飯，家人也都非常孝順他。

農夫的哲理

有一個農夫的玉米品種，每年都榮獲最佳產品獎，而他也總是將自己的冠軍種籽，毫不吝惜地分贈給其他農友。有人問他為什麼這麼大方？他說：「我對別人好，其實是為自己好。風吹著花粉四處飛散，如果鄰家播種的是次等的種籽，在傳粉的過程中，自然會影響我的玉米品質。因此，我很樂意其他農友都播種同一優良品種。」他的話看似簡單卻深富哲理， 凡你對別人所做的，就是對自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。

保證有效的秘方

就像那個農夫一樣，如果你想要得到冠軍的品種，就要給別人冠軍的種籽。你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關心，就要先去關心別人；你要想別人對你好，就要先對別人好。這是一個保證有效的秘方，可以適用在任何情況。如果你希望交到真心的朋友，你就必須先對朋友真心，然後你會發現朋友也開始對你真心；如果你希望快樂，那就去帶給別人快樂，不久你就會發現自己愈來愈快樂。明白了嗎？

我們所能為自己做的最好的事情，就是去為他人多做點好事。己所欲，施於人。凡你想給予自己的經驗，就給予別人；想別人怎麼對你，就怎麼對待別人。

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讓愛與至善繼續綿延

今天帶著兒子參與慈濟在大統華超市前的募款。

不知道是不是連日來的報導及多處的賑災活動，讓人開始習以為常，感覺到人們的熱情開始有些消褪....

臨行前就被叮嚀著，不要太激進、不要太強迫、不要讓人感覺有壓力，拿著捐款箱站著就好。到自己真正站在門口這樣做的時候，有人逕自走入市場，有人迴避跟我的眼光接觸，鮮少有人主動掏錢或詢問。我心裡開始問自己，這是不是太消極了？我是不是該有些不同的動作？

嘴上開始唸著：『送愛到四川』『fundraising for China erathquake』，也開始故意的尋找目光的接觸。

這招似乎有效，開始多人拿錢出來了，有人沒拿，還會主動說明，我已經捐過了，我昨天捐了，我現在身上沒零錢...。西方人走過，通常不會主動掏錢，聽到我們的聲音，會拿一、兩塊銅板，或把手中的零錢丟入箱中，但東方人，尤其是我們中國人，一般都是五元以上的紙幣，我猜這跟水濃於水的同胞情有關吧！

有人走過，說，你們是佛光山喔！我們說不是，拿錢包的手倏然放下。有人問，你們是哪兒來的？一問是台灣，原本拿出的紙幣又收起。這實在蠻激起我的好奇心，忍不住要問問是怎樣的狀況？喔！原來是不認識慈濟，那這正是一個介紹慈濟的機會。對台灣團體的疑慮？那就藉機說明慈濟的四大志業、八大腳印，也告知所有捐款都是100%用於賑災，採取專款專用，物資由義工直接分發，絕不假手第三者，也把簡章及介紹送給他們。

有一位大統華的員工很有意思。一問是慈濟，立刻伸手掏錢包，嘴上一邊還問著，是不是你們募一元，政府就捐一元？當聽到「是」的回答，二話不說就掏出了50元。

有一位四川朋友，對著我們鞠躬，直感謝我們對大陸的援助。一位上海來的朋友說他只相信慈濟和世界宣明會，對官方機構反而有疑慮。

有幾位西人朋友走過，直讚揚我們在做的事，也一直表明對這次地震的遺憾和心痛。那真是令人感動的肯定和表白！

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有一位西人朋友，進來的時候身上沒零錢，說了等走的時候再捐。到離開的時候，真的履約放進了30元，看到他細心的陪著身邊推著助行器的伴侶和他誠信的行為，我見證了愛與善的光輝。

臨走前，我帶著兒子進到市場裡買東西，有位員工聽到我要買給外面的師兄姊吃，像拼老命似的，把東西塞的滿滿的，袋子都紮不起來。我說不用這麼多啦！他說，你們慈濟了不起，我願意多給你們一些。

回家的路上我一直想著，慈濟在世界上做了那麼多的事才能有今天這樣的公信力和被肯定。那是多少人無怨無悔，無私的奉獻一起成就出來的。也因為那樣的信譽，讓更多人願意投入，甚至帶家人朋友一起投入；就連我這個基督徒，都會因為他們的善行而願意參與，那是多麼不容易的事？

讓人相信我們是怎樣的人？有怎樣的心？那是愛與至善能繼續下去極大的原因。因為不信任，造成人心的疏離，但也因為感受到愛與善，而使心與心更接近。一個團體如此，做人又何嘗不是如此呢！

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慈濟全球資訊網 http://www.tzuchi.org.tw/

大愛在人間

十二號發生在四川的7.8級大地震的消息這幾天一直在媒體裡持續報導著。

知道地震發生之時，我心裡就在思考著，這樣的事件，是要教我們什麼樣的功課？是要給我們什麼樣的訊息？

看著新聞裡，狂奔逃命的人們，廢墟邊叫喚著親人，拱背犧牲自己護兒女的父母，緊握雙手的同窗，唱著歌互相激勵的同學，放下自己家人生死的醫護人員，寫下遺書執行勤務的解放軍，赤手刨石救人的老百姓，表達強烈領養孤兒願望的愛心人士，迅速進入災區的賑災物資及捐款...，在在令我動容。

之前西方媒體對西藏事件報導的不公連結了中國人民的心，這次的地震事件，連結的卻是全球華人，甚至是全體人類的愛，那是多令人感動的畫面。

在要進入奧運之際，中國在世界某些人士的杯革下，政治與體育糾纏不清，風雨不斷。台灣也因賴幸緣即將擔任陸委會主委，而與中國大陸關係出現緊張。地震的出現，全球焦點全部轉向救援，總理溫家寶迅速指揮，透明救災，把人命放在一切之前的呈現，令神州大地及海外的人民一致稱好，不僅看到中國領導人的體恤民情，更看到中國領導人的反應速度和關注焦點。也讓台灣和大陸的關係有一個緩衝及修補，將整個氛圍帶到一個完全不同的精神品質。

逝者已以，我們衷心為他們祈禱祝福；生者尚有許多需要重新適應及面對的生活，也需要很多的救助及幫忙。若我們相信，生命的品質，在這些災難中更看到其可貴，而能有更多學習及推衍。那麼，當口水戰及戰爭不斷時，一個天災，喚起全世界人的善，讓大家放下仇恨而能大愛全力動員，讓大家更珍惜身邊的人、事、物；或許這就是這次災難要教我們的吧！

在旅行中，帶孩子「看畫」又「愛智」！

◎徐孟貞（森林小學美術教師）

會有這樣的題目，是有淵源的，人本基金會每年寒暑假都會舉辦一個帶孩子到國外的營隊，叫做「愛智之旅」，今年寒假，我們到了羅馬和佛羅倫斯，即將到來的暑假，我們會帶孩子到布拉格和德勒斯登去，體驗愛智的旅行，實踐愛智的生活。

愛智的生活，就是對很多事務都不存偏見心存好奇，不斷提出問題，找尋世界與自己觀點，抱著熱情實踐精神的生活態度。那，看畫和愛智有什麼關係呢？

■從提問出發
我想，繪畫是藝術家看世界的表達方式，一個沒有內涵觀點的畫可能會落入只是顏料的堆積，或玩弄形式；所以，看畫其實是在看創造者的美學觀，從他的觀點出發，我們能更深刻理解畫中的許多繪畫語言。

舉這個寒假的愛智之旅為例，到羅馬和佛羅倫斯，其中有個重要的主題，就是探討文藝復興的繪畫藝術。在討論這個主題的時候，很自然的，我們腦中冒出了很多疑問，例如：中世紀的畫特色在哪裡？為什麼後來的人說那樣的畫大都是為教會服務？ 這樣的畫常被說是沒有個性，為什麼？從畫裡怎麼看出來的呀？

文藝復興的畫偉大在哪裡？透過那一些的觀察，我們可以看到當時的畫家用什麼方法來創造出「以自然為師，以人為本」的畫作？…等等等等。

對我們來說，提問是最重要的，接著才是觀察和欣賞，更希望孩子在欣賞之後，又能夠冒出更多的疑問—這是個看畫的活動，也是個愛智的活動。

■用米開朗基羅的畫作為例，帶孩子欣賞和討論
這其實是一個大問題，因為米開朗基羅的作品、與他自己本身，都對後世影響很深遠，有關他的專書就汗牛充棟。所以，我們先以在現場能夠看到什麼作品，來提出問題。

一個大方向是以同題材比較為主，因為這比較能看出米開朗基羅跟當時的人有什麼不同的觀點。在這裡，我想舉我們在梵諦岡席斯丁禮拜堂的美術類提問，以及進行的教案為例子跟大家說明: 《第一個提問》：「創世紀」在西洋傳統上並不是新鮮的題材，許多畫家都因為要為教堂畫壁畫而處理過，那麼，米開朗基羅的畫法到底有什麼厲害之處？

關於這個提問，我們在出發前的行前課裡，就開始伏筆了。我們先讓孩子看過其他畫家的宗教畫，像是聖母受胎、亞當夏娃等等，比較不同的表現法，也將聖經裡比較常出現在畫作中的故事找出來，先講給孩子聽，有一個基礎的背景，更能讓孩子做為進入欣賞的門檻。

而到了義大利，在席斯丁禮拜堂的現場，我們進行的教案分為—觀察、臨摹、再創造、發表—四個部份：

A觀察：一組大概是六七個孩子，每組都會在場外拿到一張A3大小的席斯丁教堂天花板彩圖，先建立大致的知識背景，再就幾幅特別的做討論。

*在這裡的觀察要點是，所謂米開朗基羅的「人性化的描繪」，可以從哪裡看得出來呢？我們會帶孩子去觀察，米開（對米開朗基羅的暱稱）會讓畫中的天父、夏娃亞當或聖人，都表現出各自的個性，例如垂頭喪氣的聖家族人，表情特異的巫女或先知、忙碌嚴厲的天父，醜怪扭曲悲苦的人們，還有人們在經歷大洪水、被逐出樂園等等事件的表情、姿勢和造型等等。我們也觀察到，他非常強調肉體、將人活著的種種痛苦表現更誇張的表現出來，這些都是米開的特色。

另外，我們也帶孩子觀察，米開自己的心情、觀點用明的暗的方式表現在各個圖中，像他對某巫女的預言不以為然，就畫了比中指的小童在旁邊，而他偏好畫醜怪身體扭曲的人們，又是呈現什麼內心狀態？

B.臨摹：選一幅圖或局部來臨摹，臨摹可以幫助孩子看得更仔細、更久，感受更深。

C.再創造：我們會問孩子說，如果你被委託畫這個天花板，你怎麼表現上帝造人？你怎麼表現人類的墮落？孩子可以表現出自己的想法。

D.發表：晚上或小組時間把大家畫的作品做發表。在這一部份的要點是，畫得好不好不要緊，而是藉著這個發表，來看到大家怎麼想這件事，才是要點。

■談技術，從猜想與反駁開始
我們其實也有談技術面的問題，當時有人克服技術上的困難、與科學上的精采觀點，這也是看畫一個精彩的面向。

像是有人提問說，當時要克服什麼技術才可以把這麼大的畫畫到這麼高的地方？也有些人會問說，他怎麼把東西從那麼小，放大到比例那麼大？

我們會鼓勵孩子先猜想 互相反駁或先亂說，亂說是很重要的，因為，說著說著孩子們就進入那個時空了。

我們會再多給孩子一點線索，比方說，告訴孩子們，那個時代，會有個專業團隊一起運作，裡面有專門搭建手腳架的工人、專門抹石灰的抹工、專門調顏色的助手，還有溼壁畫本身也有化學上的學問，每一門學問在當時都有工作坊負責傳授…，我們也會多說一點米該朗基羅的性格，讓小孩盡可能可以進入米開朗基羅當時的生活，更可以去想像，他工作的時候會遇到什麼樣的困難。

許多問題是從孩子的角度來看的，比方說剛剛那個問題：天花板的人常常都超過三公尺，米開他怎麼把人體等比放大而不失真？…

我們和孩子談到，當時沒有放大縮小影印機，一切都是靠手工格放技術，先把草圖描繪在圖上，劃上格子，再每格等比放大拼起來，才能成為實際要畫上去的大草圖，到時候，畫家就拿大草圖到手腳架上貼上描繪。

我們也讓孩子圖形來做簡單的格放，原理簡單沒啥厲害，放大幾倍用到的是數學原理，可是當小孩做過這一次之後，到米開朗基羅畫作現場，看到那些繁複寫實的人體，他們就會知道，為什麼這個工程要耗費四年的時光了…。

也有孩子問到說：「怎麼畫前縮法？譬如說「創世紀」裡面的天父，看起來就像是從天花板飛出來，有些人看起來是往天花板飛去。」

這個問題我們在出發前的「行前課」裡，就和孩子討論過一些簡單的透視法，讓孩子去試試看各種角度的透視法、消失點、簡單的形狀的透視法，當他在現場看到米開朗基羅在「創世紀」中畫天父的前縮法，他就可以有更深的感受。

■孩子問：《最後的審判》好恐怖！到底好在哪裡？
這幅畫引起了很熱烈的討論，孩子提出了很多問題，例如有個孩子問說：「 這幅畫好可怕喔！好多死人跟魔鬼，好多扭來扭去的肌肉人體，大部分的人都表情痛苦，看了令人頭昏不舒服，它到底好在那裡呀？」我們會帶小孩去討論說，米開朗基羅喜歡表現痛苦，像是他對自己的自畫像，就用了人皮來表現，並且帶小孩去看畫中天父、使徒的各個樣子，觀察升天的人和下地獄的人等等…。

我們也和孩子聊到，教皇曾經要求米開朗基羅在這幅畫中人物的重要部位畫上衣飾，而米開朗基羅怎麼回應呢？他拒絕了！因為他認為，人生來就是赤裸的，死了當然也是，肉體的羞恥何來？

在畫中可以看到，他將幾個教皇畫成畫中少數幾個有穿衣服、但卻個個獐頭鼠目躲在聖人後頭的小人，這是六十多歲的米開朗基羅對人生的觀點，以及他對教會掌權人士的不以為然。

瞭解了這些內涵，孩子會不會覺得這幅畫有比較好了？我們把這個回答留給小孩。但是我們會接著討論說，為什麼要在教堂裡畫最後的審判？這個問題，其實可以和孩子對照台灣廟宇裡面，常常會出現的的目蓮救母、地獄圖等等來說明。另外，我們還和孩子聊到，義大利政府每年花很多錢來整修米開的壁畫，過去因為科技不夠好，有的還整壞了，現在則得動用到很先進的技術，那是怎樣的一種過程呢？

我們有請人專門解讀修復畫的科學知識，比較有意思的點是，這些修復工作現在是由日本電視台贊助的！孩子就好奇啦，為什麼是由日本人贊助？他們為什麼要贊助一個不是他們自己國內的藝術品？等等，這些問題，都可以讓孩子深入去思考藝術文化對人類的意義。其實，在禮拜堂的現場，孩子提了許多有趣的問題，有的問題反而大人看不到呢！他們很關注人物表情、物件的細節、背景的表現、上帝的樣子、魔鬼的模樣、米開朗基羅創作的心情跟教皇的關係等等，很多問題並沒有一定的答案，就是因為這樣大家才能看的津津有味！

■為什麼看畫不能就只是看畫，還要和孩子談這麼多？
是啊，有人說，講那麼多會不會影響孩子天真的眼睛？也有些藝術家是拒絕對自己作品說明的，他鼓勵觀者自己想自己體會。我覺得我們作為教育者，就是要鼓勵孩子可以自己想自己體會，或者是說，要把孩子天生會的本領引導出來。

我們知道人的天性是愛好學習的，只要他的學習胃口沒被打壞，個性沒被壓抑扭曲，人，是天生好奇的動物，本來就會提出疑問，小孩當然更是。

我們的經驗是，孩子就是會心存疑問，他們非常想知道答案，但是，我們提供的答案很多是開放性的，這點孩子也知道，那他為什麼還要問呢？

其實，他還要問，就表示他正在摸索自己的想法。我們透過講解、觀察、臨摹、再重組創造、發表等等安排，過程都一直是鼓勵大家提問的，對於很多大家熟知的知識或定見，我們也希望可以在自己的腦裡再想一遍，這樣的過程會讓孩子和大人，比較能有自己觀點，也能知道別人是怎麼在看世界的。

就連我們大人們，在看畫時就會自然而然的冒出來許多問題，例如在文藝復興的畫作前，我們就像當時的人們—不斷的質問，那些從前在宗教控制下的人類所不敢問的問題--人獨特的價值在哪？罪與罰？肉體存在的意義？人面對生命中種種疑問的解答在哪？上帝可以告訴我嗎？科學可以解決嗎？

我想這是看畫最過癮的事了，而有許多很棒的觀點還是孩子告訴我們的呢！在旅行中，藉著源源不絕的文化刺激，帶著孩子看畫、愛智，看到孩子對世界的敞開與好奇，勇敢的猜想與反駁，這，是這趟「愛智之旅」裡頭，最精彩的事了！

（本文摘於教育廣播電台，「教育新航線」節目， 2月25日「九年一貫十大能力」單元）

生病，是細胞在喊救命

60兆個細胞的秘密
◎李采洪/文

身體像一座最奧妙的化學工廠，但多數人不知道自己的身體工廠做些什麼，甚至，還常常「虐待」自己的細胞而不自知……。

每天清晨四點，城市的夜貓族剛入睡，前台大病理科主治醫師李豐就起床。先喝一杯水，開始打坐、運動，吃過一碗五榖粥當早餐後，七點鐘，她好整以暇的出門；每天晚上八點，都會上班族還在辦公室裡加班，李豐已開始打坐，準備九點睡覺。她的飲食清淡，中午自己煮糙米飯和蔬菜，晚上只吃中午的一半到三分之一量，整天的飲食，就是五榖雜糧加蔬菜。

很難想像，三十年前李豐罹患過淋巴癌，當年為她治療癌症的醫師，有人都已過世了，李豐卻還活得很健康。若問為什麼，可能的答案是：她現在每天的生活都很「尊重細胞」。

這三十多年來，李豐的工作，是每天在顯微鏡下看人體細胞的生老病死。她說，人在高興時，細胞很圓潤，就像十八歲的年輕人；人生氣時，細胞就像八十歲的老頭，皺皺縮縮的。而且，好細胞和生病的細胞完全不一樣，「癌細胞就是扭扭曲曲，亂七八糟的樣子。」她說，越瞭解細胞，越為自己過去糟蹋細胞而感到慚愧，直到學會「尊重細胞」，身體才開始好轉。因為她與癌症共存、「賺到三十年」的經歷，不少人會找她分享經驗。

六月一個週三下午，李豐又接到一通電話，電話中的人訴說做骨髓移植後，身體很不舒服，要她介紹推拿師，李豐不介紹，只簡單的對著電話大聲說：「去運動啦！」

「身體有六十兆個細胞，有無數生化工廠，我們是管不了那麼多的！還是供給原料，給他環境，讓身體自己運作就好了。」李豐說的「提供細胞環境」，其實是老生常談──規律作息、清淡的飲食和運動。

以肝臟為例，每天晚上十一點為什麼該躺到床上睡覺？因為十一點到凌晨三點是肝膽系統充血、要運作、排毒的時候，此時身體躺平，肝就可以擺平，充滿足夠的血，這時的肝，會是平常的二到三倍大，如果晚上十一點過後還坐著或站著。她說：「就像菜市場吊著的豬肝，放不了多少血。」

肝臟，是最大的解毒工廠

根據醫學研究，人站著時，肝血的流量比躺著時減少三成，運動時的肝臟血液的流量又比躺著時減少五成到八成，所以，醫師要肝病患者多休息，用意在臥床可以使肝的血流量增加，有助恢復肝臟健康。

肝臟被形容成人體最大的化學工廠，因為，這個重達一公斤半的器官，可以完成五百種以上的化學反應，遠超過任何人為興建化工廠的速度和效率。人體生長和活動時，身體內自然會產生各種化學變化，這些化學變化需要「?」，人體的有兩千種，肝臟就能生產其中的一千種。

當毒性物質進入人體內，肝臟會自動透過化學作用解毒，一些重金屬如汞，和來自腸道的細菌，也會隨著膽汁分泌排出。這樣的運作是個極複雜的工程，所以，在人造器官中，人工肺、人工腎都可以達到天然器官的功能，只有人工肝臟無法像天然肝臟般進行好幾百種化學工程任務。

再說肺臟，肺臟可以容納六千立方毫米的空氣，可是人坐在椅子上時，每次呼吸進的空氣才半公升，只用了十二分之一。現代人每天的生活就是坐辦公室，出外搭車、乘電梯，每次的呼吸量也同樣只在五百到一千立方毫米之間，其他的肺臟空間等於備而不用。「就像一個人有一棟十二個房間的房子，可是每天忙碌出外工作，回到家裡來，就只用到臥室。」李豐說，要用到肺臟的每一個部分，唯一的方法就是勤加運動。因為激烈運動時肌肉消耗氧的速度會比心肺供氧速度快，每分鐘呼吸速度增加一倍，每一次吸進肺部的空氣，也可增加五倍以上，另外，深呼吸可以使平常空氣無法到達的肺泡充滿空氣。

另外，為什麼吃冰對胃不好？李豐曾在手術房中接觸到病人的胃液，胃液比人體的三十七度體溫還要高，也就是說，在這樣溫度的環境中，胃細胞才能工作，灌進一杯冰水，胃液的溫度一定會驟降。這時，所有的胃細胞只好都癱在那裡，暫時罷工。必須等到身體其他器官的熱抽調過來，胃回復該有溫度，胃細胞才又會開始工作。

救命，停止虐待你的細胞

問題是，不管是很會賺錢的企業老闆，或者是被視為菁英的知識分子，絕大多數人並不了解自己的身體。二十一歲創業、二十七歲就擁有三家企業，賺到一百萬美元的班‧庫巴賽克（Ben Kubassek）在《人生不是特技表演》一書中描述現代人常常在生病之後，還不知道自己為什麼生病。「拿菸虐待自己，罹患癌症時卻又震驚得要命！」他指出。

現任奇美醫院院長詹啟賢在衛生署長任內，描述一般人不了解自己身體的一段話就相當傳神。他曾指出，一個用功的高中女生，可以清楚的背出四川的稻米、甘蔗、苧麻、桐油產地，卻無法指出肝臟、胰臟及脾臟在身體的哪個部位；一個工學院的男生可以侃侃而談電腦主機板上顯示卡與聲霸卡的異同，卻比較不出人腦中腦下腺與松果體的差別。

「生病，是細胞在喊救命！」李豐認為，人應該承認生病該由自己負責，努力反省，改變行為，善待自己的細胞。有人到醫生那裡，要醫生在三天內醫好他的病，因為三天後他要到北京出差。「這樣病是不會好的，只有鬆下來，細胞才有喘息的機會！」

人體是個奧妙的小宇宙，每天身體消化米飯、蔬菜、牛肉，吸收和排泄，都是個大工程，「這中間牽涉的生化反應！真正研究起來，太複雜了！」台大醫院代謝內分泌科主任張天鈞形容，人體就像一個細胞工廠，不同的細胞做不同的工作，如胃細胞負責消化食物，肝細胞工作更多，可以儲藏營養、排除廢物、解毒。

對這個天衣無縫的身體工廠該如何保養？李豐還是那句話，「不要虐待你的細胞，暴飲暴食、熬夜不睡覺就是在虐待細胞！」

達賴說謊？

中國駐加拿大大使盧樹民舉行大型新聞發布會，在會上稱西藏流亡精神領袖達賴喇嘛為一貫的說謊者；稱國際社會受達賴的矇騙，陸續向中國施壓，希望中國在處理西藏示威事件時顯示克制。

可曾想過，西方社會一面倒的偏向達賴，從何而來？

這次德國或其他媒體的誤用圖片及訊息，是一個錯誤，能有所糾正是一件好事。但拿這個事件拿來說達賴是個說謊者，卻是我不能接受的。目前並沒有任何證據可以指向達賴是始做俑者。

對一個人的信賴與否，來自於一直以來他的所作所為及呈現出來的狀態。

我喜歡達賴說的話，喜歡達賴的書，喜歡從他身上散發出來的慈悲寬容。

對中國政府，我是有疑慮的。六四的陰影，還在我的心裡，中國的極權，上下尊卑，雖有改進，但不可否認，仍有著中國傳統封建社會的作風，當官者為大，隱惡揚善，那是我對中國政府不能信任，還需觀察的主因。

如同對台灣的陳水扁政府，因為一直以來的沒有誠信，讓我對他們說的話都會打個問號。這次的總統選舉，到二十二號的凌晨，所有選舉活動都停止了，大家對綠營沒出任何奧步，還在一個難以置信的狀態。

固然，國民黨在之前把所有的可能就先沙盤推演了，對外公開了，做了最萬全準備；所有黨工，所有相關人員，全部要在黨部待命，直到二十二號凌晨十二點。以防綠營臨時丟出什麼狀況，可以及時消毒、澄清。這樣的大陣杖，若不是因為之前受傷太多，對綠營極之不信任，要不，怎會有這樣的想法和防範？

朋友說他所知道的達賴喇嘛從來沒有(至少從他"出逃"起)提出過西藏獨立. 他要求和中國政府對話, 主張爭取藏人自治, 主張尊重藏人的宗教及保持傳統習俗的自由. 說去年他在ROGER Center演講"the art of happiness", 認為起義, 藏獨, 暴力對抗中國政府是自殺的行為, 達賴明確反對這些行為. 呼籲在當今這個世界, 應該用和平,對話的方式解決問題, 希望和中國政府溝通.

這次西藏騷亂之始, 他聽CBC報道說在印度有一些激進的少壯派要求達賴支持藏獨活動, 達賴要求他們立即停止暴力活動, 否則他將隱退. 這亦証明他反對藏獨行為的主張.

他說在"達賴傳"裡 講到達賴當年出逃的主要原因是為了避免藏民傷亡的進一步擴大. 一方面他無法阻止藏獨勢力的起義活動, 另一方面他不想看到流血沖突的擴大, 而他知道若中國政府的軍隊武力攻取拉薩的話, 做為西藏的精神領袖, 所有(或大部分)的藏民會拼死抵抗以試圖保護他的. 因此, 為了避免這樣的結果, 他選擇了主動離開.

當我看到朋友的說明，我更對達賴肅然起敬，也更尊敬這個老人家了。

這次西方媒體的錯誤，並不能就此抹滅所有中共曾做過的事情。就事論事，西方媒體的錯誤，需要更正，但中國政府讓人的不信任，要如何消彌？如何重建對中國政府的信任及信心？恐怕才是中國政府要好好思考的。

人生的最後功課

在醫院陪伴的胡伯伯，星期二早晨六點半離世了。

胡伯伯，有一陣子常做惡夢，感覺上他有很多擔心害怕。離世前幾個星期體力越來越差，開始插氧氣管。每星期去看他，我就在床旁邊，雙手握著他的手跟他說話，有時不說話只是握著他的手，讓他好好睡覺，有一次還被護士以為我是他老婆、女兒；大概是我們感覺太像家人吧！

他沒有宗教信仰，我和他說「不管你信不信，都有一個神很愛你，他會派很多天使在你的身邊，陪你幫你，你是很安全的。」「如果有一天，你真的要離開這個世界，也會有你已經過去那邊的家人、朋友在那邊等你，不用擔心。」我每次去就在他耳邊叨唸著，想來是他聽進去了，後來明顯感覺他擔憂少了，睡的比較安穩了。

星期一晚上，我才在冥想中跟胡伯伯說，「你那個身體把你困的那麼難受，換一個新的好了。沒有身體的靈魂更自由，愛去哪兒就去哪兒。要記得，走的時候要跟著最亮的光去，看到家人朋友，就跟那個和你感情最好的走。」結果第二天去醫院，就聽到他走了。

老實講，我聽到時的感覺是很驚訝的，也有些生氣。生氣他為什麼不多留一天，讓我再看看他，直接親口跟他說我前一晚說的話，就這麼快走了。

那天從醫院回家，我感覺到他在我的身邊，我罵他，結果看到他在跟我笑，是他年輕時很帥的樣子（他在大陸出生，台灣長大，後來來到加拿大，成為皇家騎警） ，看他那樣子還蠻愉快的，我也就比較釋懷了。跟他說，要回來看我們，記得給我們一點訊息，讓我們知道是他來了。

星期四晚夢到胡伯伯，他跟我說他很冷。星期五參加胡伯伯的告別式，看到他穿著制服躺在棺木中，沒有蓋被子，我想起前一晚的夢，眼淚忍不住就流了下來。

夢中的他叫我不要跟胡媽媽說（一如他生前的體貼）。我很難受，不知該如何是好，只有求助。

負責的伙伴說，她問過胡媽媽，給胡伯伯穿了好幾層的衣服，星期六火化時還會再多燒些衣服給他。但這並不能讓我覺得安心，總是覺得躺著就要蓋被子，才會暖和。 謝謝另一位伙伴跟我說，胡伯伯已經沒有身體了，不會冷的。那讓我想到，臨床上截肢的病人都還會感覺到不在的肢體的痛楚，胡伯伯雖然離開了身體，但還有身體的意識，是需要一些時間去適應的。

胡伯伯過世，我以為我早有心理準備，但我畢竟是人，和胡伯伯深刻的互動，對胡伯伯有很多很多的不捨。知道他真的走了，聽到「往生的祝福」（我們為他的獻唱）那首歌，我的眼淚還是忍不住一直流下來。

告別式那天我過去胡伯伯靈柩旁邊四、五次，跟他說話。我很想抱他，但擔心周圍人的反應，所以就用想像去抱他，還親了親他的面頰和額頭。（他平常就很喜歡我，每次我去他都好高興，都會拉我的手去親，還會親親我的臉頰。）

倒是這樣的過程，真的讓我有很多的抒解，懷念還是會有，但悲傷的程度大概只有10％了。

胡伯伯中風17年，又有糖尿病。胡媽媽和胡家女兒總是跟胡伯伯講要勇敢、堅強的繼續活下去。胡伯伯是為她們而在的。雖然胡伯伯中風17年，但胡媽媽口裏說的全是胡伯伯的好。我們每星期去看他，他都是一副好開心，好歡迎我們的感覺，訪視組的伙伴們都好喜歡他。但17年實在也不是個短時間，我想胡伯伯很累了，在他身邊的人，大概就是我跟他說他可以走了吧！

胡媽媽沒辦法接受胡伯伯的離開，說醫生還在跟她商量要幫胡伯伯壞死的右腿截肢，如果他的狀況不好，怎會讓他動這樣的大手術？胡媽媽說，十號晚上胡伯伯吐，她還幫他都打理好才離開。半夜又吐，身旁沒人，嗆到氣管，送醫急救，清晨往生。當醫院和胡媽媽聯繫時，胡媽媽完全沒辦法接受，整個人跌坐在地上。

我現在擔心的是胡媽媽。突然而來的措手不及，一大堆要辦的事情，讓她根本沒時間去接觸自己的情緒，等一切就緒，夜深人靜時，會是怎麼樣的景象？我不知道，但會想多一些關心。我想那會是我之後可以做的事。

因為胡伯伯，我學到了很多。參與了臨終關懷，經驗著悲傷過程，也因為這樣的狀況，讓我重新思考自己的身後事，對自己的餘生重新做一些評估。

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對我來說，最完美的結果就是能在生前還有機會做個告別式，把想見的人，想說的話都說了，等到嚥氣的那一刻，就把整個身體捐了，能用的用，剩下的做大體解剖，之後再火化了。在加拿大這邊的火化，據說能燒到全部只有灰，那可是很好的肥料呢！

就讓自己樹葬了吧！種棵櫻花樹，讓自己成為樹的養分，回歸大地，既乾淨又環保，還能遺蔭後世，多好啊！

信任

不要為那些會被帶走的東西浪費掉你的生命。就是去信任生命，唯有當你信任生命時，才能拋掉知識，才能夠將你的頭腦擺在一邊。

當你有了信任，某種很棒的東西就會打開，那麼這個生命就不再是一般的生命，它變成充滿著神性，洋溢著神性。

當你的心是天真的，而那些圍牆消失了，你就跟「那無限的」連結在一起。你並沒有被騙，因為在你身上並沒有什麼東西能夠被帶走。那個可以從你身上被帶走的東西並不值得保有，而那個無法從你身上被帶走的，為什麼需要害怕說它會被帶走呢？它不可能被帶走的，沒有這個可能性，你不可能失去你真正的寶物。
Osho The Sun Rises in the Evening Chapter 9

註解：
現在這個時候你可以成為一個不用繩子的高空彈跳者！水之騎士要求我們要有絕對信任的品質，沒有任何保留，也沒有隱秘的安全網。如果我們能夠跳進那未知的，將會有一種非常快活的感覺，即使那個概念會把我們嚇死。

當我們將信任帶到最高點，帶到那個要去「跳」的點，我們不會去做任何精心的計劃或準備。我們不會說：「好，現在我信任說我知道要怎麼去做，我將把我的事情料理好，把我的東西打包好，帶在身邊。」不，我們就只是跳下去，一點都不知道下一步會發生什麼。就是想「跳」，想嘗嘗那個在空中自由下墜的興奮。這張卡還暗示我們說在另外一端有什麼東西在等待我們；一種柔軟的、歡迎的、令人愉悅的粉紅色的、如玫瑰花瓣的、有活力……很棒的！

接受性

傾聽是進入神的殿堂的基本奧秘之一。

傾聽意味著被動性，傾聽意味著完全忘掉你自己，唯有如此，你才能夠傾聽。 當你在注意傾聽某一個人時，你就忘掉了你自己，如果你無法忘掉你自己，那麼你從來就沒有傾聽過，如果你過份意識到你自己，那麼你只是假裝你在傾聽，但是事實上你並沒有在傾聽。你或許會點頭，或者有時候會說是或不是，但是你並沒有在傾聽。

當你在傾聽的時候，你變成只是一個通道、一個被動性、一個接受性或是一個子宮，你變成女性化的。要到達的話，一個人必須變成女性化的。若是以一個積極的入侵者或是征服者的話，你是無法到達神的。唯有當……你才能夠到達神，或者應該這樣說比較好：唯有當你是接受的，你具有一種女性化的接受性，神才能夠到達你。當你變成「陰」、變成一個接受性，那個門就打開了，而你在那裡等著。 傾聽是變成被動的一種藝術。

Osho A Sudden Clash of Thunder Chapter 5

註解：
接受性代表水和情感的女性化接受品質。她的雙臂向上展開來接受，她整個人完全都浸泡在水裡。她沒有頭，沒有那個忙碌和積極的頭腦來阻礙她純然的接受性。因為她是充滿的，所以她持續在掏空她自己，能量洋溢，並接受更多。從她浮現出來的蓮花圖案代表宇宙完美的和諧，當你融入它的時候，那個和諧就會變得越明顯。

水之后帶來一個沒有界線的美好時光，以及一種對生命所帶來的任何東西的感激，沒有任何期待或要求。任務、有價值的思想、或報酬，這些都不重要。敏感度、直覺、和慈悲等品質是目前正在發光發亮的品質，那些品質能夠融解掉所有使我們跟別人和跟整體分開的障礙。

我看"徽娘宛心"

這禮拜看了一部31集的連續劇"徽娘宛心"，非常喜歡。

喜歡宛心（李冰冰）的婉約堅毅，喜歡慧祥（李宗翰）及路生（馬強）的深情誠實，喜歡吳太太（劉曉慶）的明理大義，甚至被認定為壞人的老二夫婦（朱雨辰、何佳儀），我都好欣賞；因為看到在做那些不被人接受的事後頭，有著是怎樣的想證明自己能力及光耀門楣的心，和維護夫君的情。

這是一部以徽州"寶源漆號"60年盛衰史為背景，講述嫁入大家族沖喜的貧窮女孩"宛心"傳奇的一生。體現徽州女人善良、刻苦、耐勞、溫柔、堅忍的品質。但裡頭的人物，跳脫了中國傳統女人的忍氣吞聲，從人性的角度切入，讓"大腳女人"嫁入崇尚"三寸金蓮"的封建大家族中，在傳統和現代中，看到另一種可能。

每一位演員在呈現的時候，我會跟著他們的表情、音調、一顰一笑而欣喜、落淚，真是讚嘆演員的自然演出，彷彿就是身邊的人，演著彼此的故事；也在劇情當中，找著我自己的位置。

電視本身帶有濃濃的文化因素固然是吸引我的原因，但宛心的不卑不亢，更讓我喜愛。她不懼大戶人家的威勢，能表明自己的立場，對不尊重他的大少爺說出"我看不起你"。懷疑大少爺的藥被人動手腳時，會想到讓大少爺詐死的方式去引出兇手。知道老爺要求慧祥取正房，她看著他，仆上前去抱住慧祥，眼淚慢慢流下來。而慧祥酒後誤將丫環當作宛心，共枕懷孕後，她傷心、難過，從不能接受到最後決定原諒他，跟他說下，"在我心裡，你是我可以一輩子依靠的男人，過去是，現在是，將來永遠都是"。而在家道中落後，他以一介女流，擔起家裏的擔子，與家僕同心協力，找到失傳已久的"雪裡紅"漆調製秘方，讓家業再起，在在令我唏噓、驚豔不已！

在網上看到報導說，李冰冰與導演、製作方有分歧，不願意繼續往下拍戲。類似情況在拍攝期間發生過幾次，每次李宗翰都與她討論兩三個小時的戲，直到她覺得滿意。有一次李宗翰與李冰冰無論怎麼討論戲她都無法接受，最後李宗翰說：「我們乾脆跟製作方商量，按我們的想法拍一個星期，如果他們不滿意，這部分損失從我們倆的片酬中扣除。」』李宗翰說他如今想起來都覺得那段經歷如同『賭博』；一星期按每天最低20萬的支出算，也是筆不小的數目。

李宗翰與李冰冰連夜開始對人物心理與臺詞進行重新創作，李宗翰說：『那段戲是講我飾演的慧祥被人陷害後與家中的丫環有染，原劇本中寫冰冰飾演的宛心發現後，沒有任何表示。製作方認為這是合理的，因為該劇正是想表現徽州女人逆來順受的特點，到現在徽州一些小鎮還為女人豎立貞潔牌坊。但我和冰冰認為任何一個女人都應該有反應，即使她獨自哭泣也該有所表現。』

之後當制作方、導演看到那部分戲的呈現，非常滿意。

這個報導，讓我對李冰冰更加讚嘆。因為她不是個只按劇本演戲的演員，她有她的思想，有她的方式，她會跟著自己的理解，創造不同於劇本要求的呈現方式，把現代女人的精神加入傳統女人的美德中，從新塑造一個不同的宛心。

《徽娘·宛心》在中國35家電視台播出，取得了25家收視冠軍，10家三甲的好成績。還成為被引進北美電視的兩部亞洲經典代表作之一。 如果有機會，你們也找來看看嘍！ （我是不是有點像在替他們賣廣告，哈哈！）

徽娘宛心主題曲
http://blog.smg.cn/UploadFiles/2006-5/531207250.wma

幽幽黛瓦，高高粉牆
門前池塘
春波才暖，秋水更涼

碧池徽墨染，徽娘夜蒼茫
一腔殷殷血，染紅嫁衣裳
路盡頭，孤身隻影伴殘陽

幽幽黛瓦，高高粉牆
門前池塘，春波才暖，秋水更涼

柔紉絲千縷，卻是無情網
頭頂石牌坊，腳下青石板
這日子，總是石頭那麼涼

碧池徽墨染，徽娘夜蒼茫
一腔殷殷血，染紅嫁衣裳
路盡頭，孤身隻影伴殘陽

幽幽黛瓦，高高粉牆
門前池塘
春波才暖，秋水更涼

成都情

看到鳳凰衛視的"正月裏鬧蓉城"，介紹著成都的茶館、文藝，川劇、歌劇，生活、文化，我發現自己好激動。

四川，是我爸爸的家鄉，我曾經跟著他回去了幾次。那兒還有我的堂哥堂姐，姪兒姪女及一些親戚。我那時回去，就是跟著爸媽住在堂哥成都的家中。

節目裡說到，成都，是全中國幸福指數最高的城市。人口只有上海的一半，卻擁有比上海還多的茶館、酒吧，人民賺得錢也許不多，但知足常樂，很會享受、玩樂，被譽為是全中國最棒的party city。

美國《時代》週刊上形容的成都是個和在紐約、巴黎或米蘭沒什麼兩樣的城市。儘管收入較低，卻是中國私家車最多的三大城市之一。在北京，人們有錢就買車；在上海，人們有錢就買房；在成都，兩樣都買。人們在工作時富有激情，在休閒時則可以愜意地享受美食，享受隨處可見的風景。

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我喜歡這樣的生活態度，工作時工作，玩樂時玩樂，享受人生，怡然自得。當節目裡主持人高度讚揚成都人的生活時，我似乎也與有榮焉。

一個擁有四千多年歷史文化的名城，保有著中華民族許多文化遺產及名勝，交會著古典與現代；是我父親來自的地方，我不知不覺對它有了很深的感情。看著節目和一些相關的介紹，我的眼淚在興奮中忍不住流下來。在那眼淚的後面，是怎樣的情懷？是怎樣的激盪？我好奇著。

維基百科對成都的介紹：http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%88%90%E9%83%BD&variant=zh-tw

天降瑞雪

豬年尾鼠年頭的這兩場大雪，可真夠厲害的了。

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皮爾遜國際機場到現在測到的雪量是128厘米，孩子們多了兩天假期，也蠻不錯的。

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隔壁家去年聖誕買了一台新的鏟雪機，這下派上了用場，今早借我用，省了我許多功夫。

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我原先用鏟子鏟過的地方，因為鏟雪機推過，又是一片亂雪，但再繼續往下推，雪就都堆到一邊去了。

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這讓我想到，在任何改變的過程裡，總是有一段更糟糕的時間，甚至有時已經覺得整理了不錯的地方，會因為再次的翻攪而又陷入混亂，就像孩子在成長的過程裡，總是有一段一段看似不如意的地方，但只要繼續下去，終會過去的，終會有一個自己的型態出現。不管是別人或自己，不都是如此嗎？

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太過執著某一點上的問題，其實是自找麻煩！

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近日的這兩場大雪，希望能在鼠年「瑞雪兆豐年」，家家大豐收！

新年快樂！

制約

除非你拋棄你的「人格」，否則你無法找到你的「個體性」。「個體性」是存在所給予的，而「人格」是社會硬加在你身上的。人格是社會上的方便。 社會無法忍受個體性，因為個體性不會像綿羊一樣那麼的順從；個體性具有獅子的品質，而獅子是單獨行動的。羊一直都處於群眾之中，希望說處於群眾之中，就會覺得比較舒適。處於群眾之中，就會覺得更加受到保護和更安全。如果有人來攻擊，待在群眾之中很可能可以拯救你自己，但是單獨的話會有怎樣的情形發生呢？只有獅子會單獨行動。 你們每個人生下來都是一隻獅子，但是社會繼續制約你，將你的頭腦訓練成一隻綿羊，它給你一個人格，一個舒適的人格，很好，很方便，也很順從。社會想要奴隸，社會不想要有那些完全獻身給自由的人。社會想要奴隸，因為所有的既得利益者都想要別人順從。
Osho One Seed Makes the Whole Earth Green Chapter 4

註解：
這張卡使我們想起一個古老的禪宗的故事，是關於有一隻獅子被羊群所帶大，牠也以為自己是一隻羊，直到有一天，一隻年老的獅子把牠抓到池塘旁邊，讓牠看到自己的影像，牠才恍然大悟。我們之中有很多人都像這隻獅子，我們對自己的形象並不是來自自己的直接經驗，而是來自於別人的意見。有一個「人格」從外在加到我們身上，它代替了那個本來可以從我們裡面成長出來的「個體性」。我們變成只是羊群裡面的另一隻羊，沒有辦法很自由地行動，也沒有意識到我們真實的獨特性。 現在是時候來看看池塘裡自己的影像，然後採取行動去打破任何由別人對你的制約所產生出來的你對你自己的信念。你可以去跳舞、跑步、慢跑、亂語，做任何需要的事來喚醒你內在沈睡的獅子。

慶祝

生命是一個慶祝和享受的片刻，使它成為有趣和慶祝的，那麼你就可以進入到神的殿堂。

神的殿堂並不是為那些拉長著臉的人而設的，它從來不是為他們而設的。注意看生命，你有在任何地方是悲傷的嗎？你曾經看過一棵樹在沮喪嗎？你曾經看過一隻小鳥在苦惱嗎？你曾經看過一隻動物患有神經症嗎？不，生命並不像那樣，生命根本就不是那樣。只有人在某一個地方走錯了才會如此，而他之所以走錯是因為他認為他自己非常聰明。 你的「聰明」就是你的疾病，不要太聰明，永遠都要記住：要停下來，不要走到極端。有一些愚蠢和一些智慧是好的，那個正確的組合可以使你成為一個佛……
Osho I Celebrate Myself Chapter 4

註解：
這三個在風雨中跳舞的女人提醒我們說慶祝從來不需要依靠外在的情況，我們不需要等待特別的假日或是什麼正式的場合，或是必須在陽光普照的日子，真正的慶祝來自你內在的深處所經驗到的喜悅，然後流露到洋溢的歌聲、舞蹈、和笑聲之中，是的，甚至在感激的眼淚之中也可以慶祝。當你選到了這張牌，它表示說你對生命中很多慶祝的機會變得越來越敞開，你可以藉著將這種慶祝的心情傳染給別人來將它散播開來。不必麻煩在你的日曆上訂下一個宴會的日子。把頭髮放下來，把鞋子脫掉，現在就開始去踐踏泥水坑。宴會每一個片刻都發生在你的周遭！

罪惡感

當你開始去思考達成某些事情時，就在當下這個片刻！在這此時此地，它是被遺忘了。

當頭腦升起時，你就失去了跟你所在的天堂之連繫。這是最能夠令人釋放的方法，它立刻就釋放了你！忘掉一切的罪惡，也忘掉一切所謂的聖人風範，這兩者都是愚蠢的，這兩者加在一起會摧毀了所有人類的喜悅。罪人覺得有罪惡感，因此他的喜悅喪失了。如果你一直覺得有罪惡感，你怎麼能夠享受生命呢？

如果你一直到教堂去懺悔說你做錯了這個，又做錯了那個，你怎麼能夠享受生命？這個也錯，那個也錯……你的整個生命似乎是由罪惡所做成的，你怎麼能夠很喜悅地過日子？你變得不可能高興於生活之中，你變得很沈重，好像背負著一個重擔。

罪惡感就像一塊大石頭壓在你的胸口，它將你壓垮，它不允許你去歡舞，你怎麼能夠歡舞？罪惡感怎麼能夠歡舞？罪惡感怎麼能夠歡唱？罪惡感怎麼能夠愛？罪惡感怎麼能夠生活？所以，一個認為他自己做錯事的人會有罪惡感，他的身上背了一個重擔，他在過世之前就已經死了，他已經進入到了墳墓。

Osho Take it Easy, Volume 1 Chapter 3

註解：
罪惡感是最具破壞性的情感，我們可能會陷住在它裡面。如果我們在別人身上做錯了什麼事，或是違反了我們自己的真理，那麼當然我們會覺得不好，但是讓我們自己被罪惡感所淹沒會造成偏頭痛。我們常常會被自我懷疑和無價值感的叨叨的雲所包圍，以致於我們無法看到任何生命試圖要提供給我們的美和喜悅。

我們都渴望成為較好的人，更具有愛心、更覺知、對自己更真實，但是當我們以覺得有罪惡感來懲罰我們自己的沒有做到這樣，我們可能會被鎖在一個失望和絕望的循環裡，使得我們失去了所有對我們自己和對我們所遭遇的情況的清晰了解。就以你現在這樣，你是完全沒有問題的，偶而誤入歧途的話，那也是很自然的，只要從它學習，然後繼續你人生的旅程，利用那個教訓來使你自己不再犯同樣的錯誤。