心中的佛光

有一個老和尚在垂暮之年，他想把自己的衣缽傳給一個弟子。可他的眾多弟子中有三人悟禪極深，老和尚一時難以擇誰為傳人。

一個暮色蒼茫的傍晚，老和尚猜到自己的壽命將止，該到他決定繼承人的時候了。他叫來三個弟子，吩咐他們出去各買一樣東西，看誰買的東西既便宜又能塞滿禪房。

老和尚給了弟子們各人一枚銅錢後，有兩個單子出去了，可是另外一個弟子卻端坐在老和尚身邊打禪，沒有行動。

不久，有一個弟子回來了。他告訴老和尚，他已買來了幾車的乾草，足可以添滿禪房了。老和尚聽後，搖頭蹙眉，非常失望。

接著，另一個弟子也回來了。只見他從袖子中取出一支蠟燭，然後把蠟燭點燃。老和尚見狀，口念「阿彌陀佛」，臉上露出了非常滿意的神色。

這時，老和尚把目光盯向了他身旁的弟子。只見那弟子起身，將銅錢還給老尚，雙手合十說：「師父，我買的東西就來了！」說完他吹熄蠟燭，禪房一片黑暗，那弟子將手指向門外說：「師父請看，弟子買的東西已經來了––」師徒背向門外望去，只見東半邊天上，一輪滿月剎那間從地平線上躍出，冉冉上升。金色的月光照進禪房，禪房裡灑滿光輝，一片通明。

老和尚警訝得半晌無語。禪房裡一時寂靜非常。許久，老和尚才問打禪的弟子：「你何以想到此法？」弟子雙掌合十卑恭著師父，說：「乾草固然能裝滿禪房，但卻使禪房不潔而黑暗，雖價廉而實平庸所為；蠟燭小如手指，不值一文，然燭光能充盈禪房，買燭者非上智而不能為也！」弟子沉吟片刻，神情肅穆，繼續道：「月光既出，玉宇澄清，月光可謂九天中最無價之物！月光為何物？月明則天明；天明則地明，天明地明則心明；然佛明四宇，佛明我心，可見月光乃我佛也！今我不取一 文得到我佛，只因我心中有佛光！」

老和尚聞言，脫下袈裟披在打禪的弟子身上：「你心中的佛光，乃上智中之至聰至慧者也！」

來源：網路流傳

人的一生，到底在追求甚麼？

英國某小鎮有一個青年人，整日以沿街為小鎮的人說唱為生；

這兒，有一個華人婦女，遠離家人，在這兒打工。

他們總是在同一個小餐館用餐，於是他們屢屢相遇。時間長了，彼此已十分的熟悉。

有一日，我們的女同胞，關切地對那個小夥子說：

「不要沿街賣唱了，去做一個正當的職業吧。我介紹你到中國去教書，在那兒，你完全可以拿到比你現在高得多的薪水。」

小夥子聽後，先是一愣，然後反問道：

「難道我現在從事的不是正當的職業嗎？我喜歡這個職業，它給我，也給其他人帶來歡樂。有什麼不好？我何必要遠渡重洋，拋棄親人，拋棄家園，去做我並不喜歡的工作？」

鄰桌的英國人，無論老人孩子，也都為之愕然。他們不明白，僅僅為了多掙幾張鈔票，拋棄家人，遠離幸福，有什麼可以值得羡慕的。

在他們的眼中，家人團聚，平平安安，才是最大的幸福。它與財富的多少，地位的貴賤無關。於是，小鎮上的人，開始可憐我們的女同胞了。

中國山東，有這樣一對夫婦剛剛結婚時，妻子在濟甯，丈夫在棗莊；過了若干年，妻子調到了棗莊，丈夫卻一紙調令到了菏澤。棗莊,若干年後，妻子又費盡周折，調到了菏澤。但不久，丈夫又被提拔到了省城濟南。妻子又托關係找熟人，好不容易調到了濟南。可是不到一年，丈夫又被國家電業總公司調到重慶。於是，她所有的朋友，就給她開玩笑--你們倆呀，天生就是牛郎織女的命。要我們說呀，你也別追了，乾脆辭職，跟著你們家老張算了。

但是，她以及公婆、父母，都一致反對。幹了這麼多年，馬上就退休了，再說，你的單位效益這麼好，辭職多可惜。要丟掉多少錢呀！再幹幾年吧，也給孩子多掙一些。其實，他們家的經濟條件已經非常優越。早已是中層階級，但是他們仍然惦念著那一點退休金。於是，夫妻兩個至今依然是牛郎織女。

我們，是一個尚義輕利的民族(不見得吧,有些往自己臉上貼金)。中國人一直是為了某種自己未必真正明白的主義而活著。於是，中國人，不能在沒有目標的生活中活著。而這個目標，可以是工作，可以是理想，可以是金錢，可以是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的，就是自己。

中國人，可以很委屈的活著。可以是工作上的極不順心，可以是婚姻上的勉強維持，可以是人際關係上的強作笑顏，可以是所有欲望的極端壓制，可以是為了一個所謂的戶口 ……哪怕犧牲自己一生的幸福，也在所不惜。

中國人，可以過異常艱難的日子，但並不能安貧樂道，他所遭受的一切不幸，必定有一個近乎玩笑的藉口；中國人，可以把高官厚祿當作成功，中國人可以把身家百萬當作理想，中國人可以拋卻天倫之樂，四海飄蕩，但是，中國人唯一不認可的成功——就是家庭的和睦，人生的平淡。

於是，一個有著五千年文明歷史的國度，把愛國、崇高、獻身、成功、立業的情結推向了極致——他們要麼在大公無私，其實是捨本逐末的漩渦痛苦掙扎，要麼在肩負重任，其實是徒有其名的圈圈受盡折磨。

……唯一遺漏的就是自由和自我。於是，在外國，婦孺皆知的道理；在中國，沒人能整治明白。

人的一生，到底在追求甚麼？

有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫划著一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高檔的魚恭維了一番，還問要多少時間才能抓這麼多？

墨西哥漁夫說，「才一會兒功夫就抓到了。」

美國人再問，「為甚麼不待久一點，好多抓一些魚？」

墨西哥漁夫覺得不以為然 ：「這些魚已經足夠我一家人生活所需啦！」

美國人又問：「那麼你一天剩下那麼多時間都在幹甚麼？」

墨西哥漁夫解釋：「我呀？我每天睡到自然醒，出海抓幾條魚，回來後跟孩子們玩一玩；再跟老婆睡個午覺，黃昏時晃到村子喝點小酒，跟哥兒們玩玩吉他！我的日子可過得充滿又忙碌呢」

美國人不以為然，幫他出主意，他說：「我是美國哈佛大學企管碩士，我倒是可以幫你忙！你應該每天多花一些時間去抓魚，到時候你就有錢去買條大一點的船。自然你就可以抓更多魚，在買更多漁船。然後你就可以擁有一個漁船隊。到時候你就不必把魚賣給魚販子，而是直接賣給加工廠。然後你可以自己開一家罐頭工廠。如此你就可以控制整個生產、加工處理和行銷。然後你可以離開這個小漁村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉磯，最後到紐約，在那經營你不斷擴充的企業。」

墨西哥漁夫問：「這又花多少時間呢？」

美國人回答：「十五到二十年。」

墨西哥漁夫問：「然後呢？」

美國人大笑著說：「然後你就可以在家當皇帝啦！時機一到，你就可以宣佈股票上市，把你的公司股份賣給投資大眾；到時候你就發啦！你可以幾億幾億地賺！」

墨西哥漁夫問：「然後呢 ?」

美國人說：「到那個時候你就可以退休啦！你可以搬到海邊的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，跟孩子們玩一玩，再跟老婆睡個午覺，黃昏時，晃到村子喝小酒，跟哥兒們玩玩吉他 ！」

墨西哥漁夫疑惑的說：「我現在不就是這樣了嗎？」

人的一生，到底在追求甚麼？

每天做點小改變

處在這個快速變動的時代，你會不會害怕改變？一個在媒體工作的朋友曾經打趣地自嘲，新聞工作者根本不用做任何生涯規劃，因為「計劃」趕不上「變化」，而變化又趕不上一通「電話」快。

有句俗話說：「兵來將擋，水來土掩」，面對生活中的各種狀況，很多人都已經養成習慣性的應對模式，一旦碰上劇烈變化，就可能因應變不及，而引發身心失衡。要降低生活變遷所帶來的壓力，最好的應變之道是：活在變化中，每天都做點小改變。

例如：

◎讀不同的書

閱讀各種不同的書籍是最好的自我學習，而且不受時空的限制，想什麼時候看書就什麼時候看。廣義的閱讀就是觀察，所以除了書籍之外，還可以閱讀大地、閱讀建築，從少量到多量，多讀自己領域以外的書籍，既可充實知識，亦可陶冶性情。

◎聽不同的音樂

音樂是生活型態的延伸，多聽不同類型的音樂，可以增強對新事物的接納度，進而擴大自己的包容性。

◎交不同的朋友

朋友可說是人生最大的財富，快樂的事情跟朋友分享會加倍快樂，痛苦的事情跟朋友傾訴則會減半痛苦。

所以，每隔一段時間就檢視看看：是不是很久沒有交新朋友了？是不是朋友都屬於同一個領域？有沒有結交不同年齡層、不同性別的朋友？是否不斷認識新朋友，卻沒有交到真正談心的舊朋友？

無論多親密的人際關係，「關係」都是來自於「關愛」和「關心」，是以維持關係最好的方法就是「彼此關心」。表現愛意最具體的作法是——付出時間給對方，雙方共同享受情感的滿足。

◎去不同的地方

長時間待在一個固定的時空，可是會罹患「固著症候群」喔！不要擔心，每年做一至三個旅遊計劃，國內外皆可，一方面體驗不同的風土民情，增廣見聞；另一方面也遠離固定的生活環境，轉換一下心情。

◎時間運用有節奏變化

不要在時間的走程裡過度紛亂，讓時間多點節奏變化，有時如輕音樂，有時如熱門音樂，快慢交替，給身心一個喘息的機會。做「時間管理」的時候，記得喔！一定要空出休息的時間，讓自己放鬆一下。還有，每天別忘了留下四到六小時可以自由支配的時間，過度忙碌很容易導致情緒崩盤喔！

◎多管齊下保持身心健康

身心保健可從飲食、睡眠、情緒三種不同的管道著手：

1.飲食：營養均衡，避免過度偏食與貪吃（或濫吃）。

2.睡眠：找到自己的生理時鐘，每天睡足六到八小時，有益健康。

3.情緒：為自己尋找一個快樂的來源，給情緒一點抒發的管道。

◎從事多樣的運動

運動是健康之本喔！為自己選擇三種不同的運動：一種球類運動，一種全身運動，一種群體運動。一邊健身，一邊美容，一邊交朋友，一舉三得，其樂無窮！

我認識一個週期性情緒低落的朋友，自從加入健身俱樂部、開始跳有氧運動之後，整個人脫胎換骨，變得生氣盎然。

究竟運動有什麼不可思議的力量，能夠讓情緒來個大跳躍？歸納醫學及心理學界的研究，我找到以下幾個不可思議的力量：

◆經常運動的人，做完運動後，會覺得神清氣爽、通體舒暢。

◆養成良好運動習慣的人，不但處理訊息的能力加快，記憶力也會跟著變強喔！

◆運動是最有功效的青春活泉（不必花大錢抗老），還能滋養腦部組織（不用擔心頭腦不靈光）。

◆運動可以釋放神經系統累積的壓力，進而減輕身心的憂慮和焦慮，因此當身體動得越多，頭腦就會想得越少。

◆從事游泳、瑜伽這類伸展性的運動，可以增加腦中的血清素濃度，緩和焦躁的情緒，具有安撫的作用。

◆從事激烈的有氧運動（但要確定運動環境有充足的新鮮空氣），可以提昇多巴胺和正腎上腺素的濃度，掃除沮喪和無力的感覺，有振奮精神的效果。

壓力沉重、身心疲憊的時候，最好從事伸展性或舒緩型的運動，不要再逼自己做太過激烈的運動，以免得到反效果！相反的，精神萎靡、渾身無力的時候，則可選擇振奮型的運動，藉以增強生命活力，讓身體能量處於平衡狀態。

很神奇對不對？運動居然和情緒的關係如此密切。當你感到「懶洋洋」或「全身無力」時，可以視喜好及需求，選擇安撫型或振奮型的運動，但就是不能坐著不動！

有變化才有驚喜

好萊塢的性感女神莎朗史東，曾經演過一個喜劇角色「謬斯女神」。在片中，她是所有工作陷入瓶頸、創意枯竭無助者的救星。每當有人求助於她時，莎朗史東便會帶著他們去嘗試「從來沒有做過」的瘋狂事情，或是幫助他們實現「許了一輩子」的生日願望。結果每個人都因為她的「強迫改變」，而找到生命中的另一個春天。

很多心理學家都觀察到一個有趣的現象——當一個人生活太過沉悶，每天都重複同樣的事情、面對相同的人群、吃著類似的食物、搭乘同一班公車、遭遇差不多的情境時，就很容易產生不滿的情緒。

「單調」導致「枯燥」，而枯燥則會醞釀不滿的火氣。即使再習慣規律的人，偶爾也需要脫離常軌，才有機會改變，讓不滿的火氣得以宣洩！現階段的你最想改變的事情是什麼？接著，和自己的心靈對話，為什麼這個改變能帶給你快樂呢？例如：

◆改變身材——可以讓身體健康、外表漂亮。

◆改變作息——能夠騰出更多時間做自己想做的事情。

◆改變關係——可以比較輕鬆自在地面對令你頭痛的人。

◆改變工作——希望找到工作的意義，獲得成就感。

◆改變心情——渴望沒有煩惱地開懷大笑。

◆改變朋友——結交一群從來不認識的朋友。

◆改變玩法——不想跟旅行團出國玩，想要自己一個人去冒險。

然後，想像有個謬斯女神就在你身邊，她擁有無窮的力量可以幫助你改變成功，只要你敢放心改變，一切都會成真！「改變」就像調味料，一點點便能使生活的味道完全不同！

文章來源：朋友轉寄

錢是你自己的，但資源是全社會的

德國的一張罰單，值得深思

德國是個工業化程度很高的國家，說到賓士，BMW，西門子……沒有人不知道，世界上用於核子反應爐中最好的核心泵就是在德國的一個小鎮上產生的。在這樣一個發達國家，人們的生活一定是紙醉金迷燈紅酒綠吧。在去德國考察前，我們在描繪著、揣摩著這個國度。到達港口城市漢堡之時，我們習慣先去餐館，已在駐地的同事免不了要為我們接風洗塵。

走進餐館，我們一行穿過桌多人少的中餐館大廳，心裡犯疑惑：這樣冷清清的場面，飯店能開下去嗎？更可笑的是一對用餐情侶的桌子上，只擺有一個碟子，裡面只放著兩種菜，兩罐啤酒，如此簡單，是否影響他們的甜蜜聚會？

如果是男士買單，是否太小氣，他不怕女友跑掉？另外一桌是幾位白人老太太在悠閒地用餐，每道菜上桌後，服務生很快的幫她們分配好，然後就被她們吃光光了。我們不再過多的注意她們，而是盼著自己的大餐快點上來。駐地的同事看到大家飢餓的樣子，就多點了些菜，大家也不推讓，大有「宰」駐地同事的意思。

餐館客人不多，上菜很快，我們的桌子很快被碟碗堆滿，看來，今天我們是這裡的大富豪了。狼吞虎嚥之後，想到後面還有活動，就不再戀酒菜，這一餐很快就結束了。結果還有三分之一沒有吃掉，剩在桌面上。結完賬，個個剔著牙，歪歪扭扭地出了餐館大門。

出門沒走幾步，餐館裡有人在叫我們。不知是怎麼回事：是否誰的東西忘記拿了？我們都好奇，回頭去看看。原來是那幾個白人老太太，在和飯店老闆嘰哩呱啦說著什麼，好像是針對我們的。看到我們都圍來了，老太太改說英文，我們就都能聽懂了，她在說我們剩的菜太多，太浪費了。我們覺得好笑，這老太太多管閒事！

「我們花錢吃飯買單，剩多少，關妳老太太什麼事？」同事阿桂當時站出來，想和老太太練練口語。聽到阿桂這樣一說，老太太更生氣了，為首的老太太立馬掏出手機，撥打著什麼電話。一會兒，一個穿制服的人開車來了，稱是社會保障機構的工作人員。問完情況後，這位工作人員居然拿出罰單，開出50馬克的罰款。

這下我們都不吭氣了，阿桂的臉不知道扭到哪裡去了，也不敢再練口語了。駐地的同事只好拿出50馬克，並一再說：「對不起！」這位工作人員收下馬克，鄭重地對我們說：「需要吃多少，就點多少！錢是你自己的，但資源是全社會的，世界上有很多人還缺少資源，你們不能夠也沒有理由浪費！」我們臉都紅了。但我們在心裡卻都認同這句話。

一個富有的國家裡，人們還有這種意識。我們得好好反思：我們是個資源不是很豐富的國家，而且人口眾多，平時請客吃飯，剩下的總是很多，主人怕客人吃不好丟面子，擔心被客人看成小氣鬼，就點很多的菜，反正都有剩，你不會怪我不大方吧。

事實上，我們真的需要改變我們的一些習慣了，並且還要樹立「大社會」的意識，再也不能「窮大方」了。那天，駐地的同事把罰單複印後，給每人一張做紀念，我們都願意接受並決心保存著。阿桂說，回去後，他會再複印一些送給別人，自己的一張就貼在家裡的牆壁上，以便時常提醒自己。

文章來源：網路

人生中，每一件事情，都有轉向的能力

在美國某個城市，有一位先生搭了一部計程車要到某個目的地。 這位乘客上了車，發現這輛車不只是外觀光鮮亮麗而已，這位司機 先生服裝整齊，車內的佈置亦十分典雅，這位乘客相信這應該是段很舒服的行程。

車子一啟動，司機很熱心的問車內的溫度是否適合？ 又問他要不要聽音樂或是收音機？

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這位司機告訴他可以自行選擇喜歡的音樂頻道，就在車內，這位乘客選擇了爵士音樂，浪漫的爵士風不禁讓人為之放鬆。 司機在一個紅綠燈前停了下來，回過頭來告訴乘客，車上有早報及當期的雜誌，前面是一個小冰箱，冰箱中的果汁及可樂如果有需要，也可以自行取用，如果想喝熱咖啡，保溫瓶內有熱咖啡。

這些特殊的服務，讓這位上班族大吃一驚，他不禁望了一下這位司機，司機先生愉悅的表情就像車窗外和煦的陽光。 一會，司機 先生對乘客說：「前面路段可能會塞車，這個時候高速公路反而不會塞車，我們走高速公路好嗎？」

在乘客同意後，這位司機又體貼的說：「我是一個無所不聊的人，如果您想聊天，除了政治及宗教外，我什麼都可以聊。 如果您想休息或看風景，那我就會靜靜的開車，不打擾您了。」

從一上車到此刻，這位常搭計程車的乘客就充滿了驚奇，他也不禁問這位前方的駕駛：「你是從什麼時候開始這種服務方式的？」 這位專業的司機說：「從我覺醒的那一刻開始。」

司機繼續說道那段覺醒的過程，他一直一如往常，經常抱怨工作辛苦，人生沒有意義，但在不經意裡，他聽到廣播節目裡正在談一些人生的態度，大意是你相信什麼，就會得到什麼，如果你覺得日子不順心，那麼所有發生的都會讓你覺得倒楣；相反的，如果今天你覺得是個幸運的一天，那麼今天每次所碰到的人，都可能是你的貴人。

所以我相信，人要快樂，就要停止抱怨，要讓自己改變。 就從那一刻開始，我創造了一種新的生活方式，第一步我把車子內內外外整理乾淨，再來裝一支專線電話，印幾盒高級的名片，我下定決心，要善待每一位乘客。

目的地到了，司機下了車，繞到後面幫乘客開車門，並遞上剛剛說過的名片，說聲：「希望下次有機會再為你服務。」 結果，這位計程車司機的生意沒有受到不景氣的影響，他很少會空車在這個城市裡兜轉，他的客人總是會事先預定好他的車，他的改變，不只是創造了更好的收入，而且更從工作中得到自尊。

這個故事，可以讓我們得到一些啟示。

一、每一個人其實都想過更好的生活，但卻不希望改變自己，然而天下沒有白吃的午餐，一分耕耘就會有一分收獲，如果你希望擁有大成就，你就必須具備一個像贏家的思考態度或行為規範。

二、改變的力量可能來自於權威，像是透過罰則來建立騎機車要戴安全帽的習慣，然而這種方式只能治標，不能治本。 另一種力量來自道德，是內在慈悲的綻放，是推己及人的情懷，是己所不欲、勿施於人的覺醒。 當一個人真的了解抽煙會影響他人健康，而那種為他人著想的改變，就是道德的力量。

三、你可以選擇你要的人生。 抱怨只會讓事情更混沌，你可以選擇早晚抱怨別人，也可以在覺醒後力圖振作，它不一定是推翻過去所有的生活步調，它可以是一個當下念頭的轉換，或是一個行為的修正。 不放縱自己的言行，讓自己的善言善行慢慢變成良好的習慣，而人的機運也將慢慢改變。

四、現在開始，永不嫌遲。 一個好的故事可以純欣賞，但也可能成為改變一個人的契機，知道自己要改善的地方，並且致力去完成它，才是真正有勇氣的人，而成功總是屬於那些堅持到底的人。

現在，你可以反省一下現在的生活，為了要有更美好的生活，有哪些思考與行為上的習慣是要改變的呢？ 立即去做吧！所有的改變都是從這一刻開始的。

不放縱自己的言行，讓自己的善言善行慢慢變成良好的習慣，而人的機運也將慢慢改變，樂觀的心靈富翁，觀念影響性格，性格影響命運！ 我們對事物的看法，會在無形中慢慢影響我們的行為，進而影響到整個人生。

記得有一次搭朋友的車到某基金會談公務，途中他忽然將車停在路邊，然後跟我說前面不遠處有一家蚵仔麵線很有名，我們一起去吃。 坐下來才吃沒多久，發現到友人的車子被拖吊車拖吊著，拖吊車因為停紅燈而剛好停在我們不遠的前面。我下意識的趕緊站了起來想追出去，這才發現到身邊的友人竟然無動於衷的繼續吃著他的麵線。

他當然不是沒看到車子被拖吊，他對我說：「還是坐下來吃麵線吧，反正車子都被吊了，跑出去也無濟於事，不要連享受一碗麵線的幸福也被放棄了。」 前面有陰影，你看到的是晦暗，還是背後一直跟著的陽光？

外面吹著風，你是無奈的撥弄亂髮，還是將風箏放上高高的藍天？天空下著雨，你是抱怨地上的泥濘，還是等待雨後的七色彩虹？漆黑的夜裡，你是縮在屋中一角，還是走出屋外仰望星星？一個人的時候，你是覺得孤單寂寞，還是找到心靈的寧靜角落？你要當一個樂觀的心靈富翁，還是沮喪的心靈乞丐？朋友，觀念與看法，真的很重要，想想看你夠樂觀嗎 ?

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文章來源：網路

生命的缺口

兩年多前，老友C君事業家庭兩得意。奮鬥多年後，終於在一個以白人為主流的公司，坐上老總寶座。同一年，獨生子拿到哈佛大學的入學許可。在許多人眼中，他的人生似乎十全十美了。

有一天，C君開完會上廁所，突然發現血尿，並且持續了好幾天，到醫院檢查結果是腎癌，住院手術治療後，癌細胞暫時獲得控制，但預估壽命不超過兩年。

那天上午，帶了一束C君平日最喜愛的香水百合到醫院探視，他神情委頓地勉強半坐，往日的意氣風發無影無蹤，拉著我的手，吃力地笑著說：「老天跟我開玩笑呢！這回，可是再努力…恐怕也沒用了…」話沒說完便咳了起來，咳到驚動醫生趕來。我乘機走出病房，強忍的淚水像串珠般落下。

過些時候，C君病情穩定後，便把工作辭了、房子賣了，帶了妻子移居台灣。離開美國的那一夜，我趕到機場送行。

身形已然清瘦許多的他，依舊拉著我的手笑著說：「以前，總以為我想要的東西，只要努力就一定可以得到」，「可是，忙了半輩子，才發現原來這個世界，除了抽象的情，其實，所有看似具體的東西，沒一件真正屬於我，包括這副臭皮囊…」，C君拍拍自己的肚子接著說：「所以，以後的每一天，我都要學習為我愛的人、愛我的人認真的活下去」。

我，獻上滿滿的祝福，遠遠地望著他倆的背影，從人群中緩緩消失。

年中返台，一份知名雜誌介紹全島頗具水準的民宿，目光立刻被一張圖片深深吸引，潔白無瑕的香水百合花田一望無際，一座歐式閣樓坐落其中，彷彿置身一個虛擬的世界，民宿的主人正是C君。

車子蜿蜒台灣北部山區，清晨的山嵐緩緩升起，將層層蒼綠的山脈點綴得益加淒迷。抵達民宿時，C君夫婦已在大門口立候多時，夫婦變得黝黑精實，笑容璀璨如夏日陽光。

C君夫婦熱情地引導我參觀整個民宿，占地大約八、九畝，除了雜誌中刊載的香水百合花田，還有一汪搖曳生姿的蓮花池，紅、白、紫的色彩，嬌嫩的讓人不忍移步。小徑穿梭在充滿奇花異草的樹林間，每個轉折，都存在一個驚喜。閣樓的四周全是大片玻璃落地窗，主人似乎不想讓屋內的任何一個房間，錯過山水天地的任何一件精華。

你…全然康復? 剛進屋坐下，我便問道。

「沒有！只是期限早到了，祂還不肯收回去，」C君笑著朝天上指了一指，「現在連醫生都弄不清，反正現在多活一天，就賺到一天，我從來沒有像現在這麼快樂過…」，我看到他臉上滿足的笑容。

「以前在美國工作，每天處理各種危機和挑戰，生活總是處在有成就感但不快樂的狀態，心靈更是漂泊無依，而身上的責任總讓自己欲罷不能，這一病，生命彷彿找到了缺口，才發覺學習放下並不困難，追求簡單的快樂其實也很容易！」

告辭C君時，夜已深沉，山嵐又起，環顧四下縹緲，車窗反映著自己的身影，突然驚覺，有一天輪到自己繳回這副皮囊時，生命中又有多少事情，真正值得咀嚼？

對於生活的大覺大悟，難道也必須等待一個生命的缺口？

文章來源：朋友轉寄

害怕「失去」的藥方---「空」

章成

◎ 害怕失去
一位婦人在河邊尋死，被路過的船夫搭救了，詢問原因，婦人說，因為丈夫猝逝，覺得沒有丈夫，活不下去了。船夫問：結婚了多久？婦人說：三年。船夫又問：沒結婚前，做什麼工作？婦人答：在村裡染布。船夫問：那時生活過得如何？婦人說：還算愜意。船夫說：那時也沒有丈夫，為何活得下去？婦人啞然。船夫說：找回那個沒有結婚前的你吧，那時一個人，不也覺得快樂嗎？

◎ 人的苦，來自於「必須」
一位旅館大亨發現，每天都有一位流浪漢坐在公園的凳子上死盯著他的旅館看，大亨愈來愈覺得好奇。有一天他終於忍不住走向那位流浪漢說：「不好意思，老兄，我想請教一下，為什麼你每天都盯著那棟旅館看呢？」流浪漢說：「因為那棟旅館太美了，雖然我一無所有，睡在長凳上，但我每天這樣看著它，晚上就會夢到自己住在裡面。」大亨聽了很得意，就說：「老兄，今晚我就讓你如願以償，我將讓你免費住進這旅館最好的房間一個月。」

一個星期以後，旅館大亨回來想看看流浪漢住的情形如何，卻發現這個人居然已經搬出旅館，重新回到公園的長凳上。大亨問流浪漢到底發生了什麼事？流浪漢說：「之前我睡長凳上，夢見住在旅館裡，那很好；可是一旦睡在旅館裡，我就夢見自己又回到硬梆梆的板凳上，真是可怕極了，所以我就待不下去了！」大亨聽了哈哈大笑說：「原來人沒有的時候也苦，有的時候也苦啊！」的確，人的苦其實與「有」或「沒有」無關，而是跟執著有關，如果把得到的東西看成必須，沒有的時候羨慕，有的時候又恐懼失去，都苦。

◎ 沒有什麼是絕對必須的---色即是空
「色即是空」是佛家用語，給人相當高深的感覺，很多人不瞭解其中的意思。其實這句話並不難懂，「色」就是指「一切你認為必須的東西」，包括任何物質層面或精神層面的事物。「即是空」的意思就是說：「其實沒有一樣事物是絕對必須的」。所以 「一切你認為必須的，沒有一樣是絕對必須的」這就是「色即是空」的意思。

你會發現，任何人能從特定領域的苦裡面得到解脫，都是因為在那個領域發現到這個事實。我另一位朋友，曾在伊甸社會福利基金會擔任社工員（那時候叫做「伊甸殘障福利基金會」），他告訴我一個故事。有一次一位母親打電話來他的部門求助，她說自己正值青少年的兒子 意外撞斷了一根手指，由於無法接回，兒子傷心地整天躲在房裡，拒絕去上學。接到電話的社工員說：願不願意帶孩子來這裡做個協談？這位母親說：「孩子就是覺得自己殘缺，不願意見人了，我相信孩子不可能願意來到伊甸的。」

他的部門於是安排了社工員前往探視，到了那一天，那位焦急的母親在兒子的房門前敲門，預先告訴兒子有伊甸的大姊姊要來探訪他，希望關心一下他的心情。但卻有東西重重地拋向緊閉的房門，並且聽見憤怒的聲音說：「你不要叫人家來，我不要人家管！」

約定的訪視時間到了，愁容滿面的母親前來開門，著急又抱歉地說：「實在很抱歉，我事先跟孩子說過你要來，但他很倔強，說什麼就是不肯見你。」社工員安慰這位母親說：「別抱歉，我瞭解，不然讓我來試試看好嗎？他的房間在哪裡？」母親指了指樓上：「就在樓梯口的那個房間。」社工員說：「好，那麼麻煩您幫我拿一支枴杖到樓上等我。」我們的這位社工員是一位撐雙拐，兩腳穿著鐵鞋的重度肢障者，上樓梯的時候需要騰出一隻手來攀住樓梯扶手，所以需要另一個人將一支枴杖先拿到樓上等候，等一下她上樓後便能重新撐在腋下。她上樓的方式有點像撐雙槓，完全要用雙手的力氣讓雙腳離地，再落到階梯上，由於鐵鞋很重，每一次落地都會發出很大的聲響。由於社工員上樓的速度很慢，又發出沉重的空咚聲，簡直就像無敵鐵金剛走上樓了。在房間內的青少年聽到這怪異又可怕的聲響逼近，覺得非常訝異和害怕，他忍不住打開房門一探究竟，而眼前所看到的一幕給他更加巨大的震撼：一位兩隻腳都不能動的女孩子，要來安慰只是缺了一根手指的自己！這位社工員還沒說一句話，這孩子已經覺得自己所有的自憐都是微不足道的了。關於快樂和自尊，那一根手指是否為必須？已經不言而明了！

◎ 解脫「必須」的禁錮
如果有一天石油真的沒有了，我們的生活的確會起很大的變化，但是我們仍然能夠改變我們的生活形態，而繼續快樂的生活下去，原因很簡單，古時候的人並沒有石油，但他們不見得過得比我們不快樂。如果沒有手機、沒有網絡、沒有便利商店…人就會活不下去嗎？人就會不快樂嗎？當然不會。

認識到任何的「必須」都只是跟習慣有關，就是自由的關鍵。也就是說，一旦習慣改變，原先的「必須」就不再是必須了。比如習慣開車的人，就覺得有車是必須；習慣上網的人，就覺得網絡是必須…但對沒車、沒網絡的人而言，這些都不是必須，也就沒有失去的恐懼。曾經 蘇格拉底站在買賣百物的市場中開懷大笑：「看哪，天底下有這麼多我不需要的東西，我真幸福啊！」

◎ 與無懼的力量連結
解脫「必須」的執著，就會帶來「無懼」。「無懼」和「鼓起勇氣」是不同的，「鼓起勇氣」表示恐懼還是在那兒的，「無懼」則是由於人了悟到所有的「必須」都不是「必須」，於是平安降臨內心，這便是與「無懼的力量」連結了。

與「無懼的力量」連結的自然冥想法：
1. 播放最能讓你感到平靜、沈澱的音樂。然後用最穩定、舒服的姿式坐好，閉上眼睛，放鬆呼吸，意識放空。

2. 一陣子之後，當你感覺心變得比較安靜，清晰地說一次下面這個詞：
洞穴

3. 接著想像自然界的洞穴，它的「有」，正是為了表達「空」。

4. 再清晰地說一次：
洞穴

然後透過呼吸，想像將洞穴的感覺吸進身體，與之合一了。這時候你會感覺到一種感覺，就靜靜地感受著這感覺。

5. 再清晰地說第三次：
洞穴

然後就停留在這感覺中一會兒。冥想結束。

無論在任何領域，當你非常害怕失去，覺得自己有很深沈的執著時，你可以持續這樣的冥想三個或七個晚上，每次大概只需要七分鐘，你會發現自己開始能夠看到另一種生活的可能性；也逐漸能改變自己習慣的價值觀或習慣。為什麼要冥想「洞穴」？梅爾達的信息是：冥想「洞穴」這個自然象徵，所連結到的能量振動，是關於「無懼的力量」，它會讓你更容易不受習慣性的遮蔽，順應著變動體驗著平安。而「洞穴」的存在 也在啟示著我們：萬事萬物提供的既是豐富，也是空無，遠離執著、爭論和比較，才能真正的享用這豐盛。

「絕望中遇見梅爾達」

窮人的遺囑

李家同

我做律師已經快三十年了，當然常要處理遺產的事，通常需要律師處理遺產的人，多半是有錢的人，可是我曾經處理一個案件，寫遺囑的人卻是一個沒有多少遺產的神父。

這是二十年前的事，一位在南投縣鄉下的年輕神父寫信給我，他說，他們那裡的老神父病重，需要一位律師去見證他的遺囑－我信天主教，他們請我去，當然希望我能免費服務。身為天主教徒，我覺得這件事義不容辭，立刻就去了。老神父雖然病重，卻不願住院，住在教堂裡。我去的時候，他很清醒，但非常虛弱，已經不能說話，遺囑大概是他口述以後，別人寫的。

這一份遺囑的主要內容都是對那位新的年輕神父寫的，老神父在遺囑中叮囑新神父好多事情，比方說，有一位教友最近失業了，情緒很不穩定，老神父請新神父一定要去幫助他找一份工作；某某人酗酒，老神父叮囑新神父幫助他戒酒；某某國中學生不想念書，成天混，老神父希望新神父好好地管教這個小孩子；某某年輕人在台中打工，有參加幫派的可能，老神父請新神父務必要使這位年輕人不至誤入歧途。我記得大概有七個案例，老神父一再叮囑新神父一定要認真照顧他們。

遺囑的最後一句話「我的財產全部遺給張神父」，張神父就是那位新來的年輕神父。我將遺囑唸了一遍，問老神父是不是的確寫了這份遺囑，老神父點了點頭，他已經無法簽字了，我們拉著他的手指畫了押，如此就完成了手續。 幾天以後，張神父告訴我，老神父過世了，我告訴他遺囑已經開始生效。我當時好奇，問他究竟老神父有多少財產。新神父告訴我說，他們發現他遺有現款二百元新台幣，還有一些舊衣物和書，即使在二十年前，二百元實在不算什麼，老神父顯然是個不折不扣的窮人，新神父從老神父那裡好像沒有得到任何遺產。

我每年都會收到張神父的一份報告書，說明他如何處理那七個案子，看來他處理得不錯，也都有好結果。四年以後，我告訴他，他已經照神父的遺囑做了，以後不需要再送報告過來了，這個案子就此結束。

二十年過去了，我的秘書在整理檔案時發現了這個案件，也勾起了我再度去南投鄉下的想法，我設法聯絡上那位當時年輕的張神父，他仍在那裡，我說我想去看他，他十分地表示歡迎。

二十年前，我就覺得鄉下這裡好舒服，空氣新鮮，風景好，又沒有交通擁擠，現在這種好感更加強烈了，當時的年輕神父現在已經步入中年，他一方面招呼我坐下，一方面仍在應付許多事情，我感覺到這個小村落的每個人都是他要照顧的，他和我談話不到幾分鐘，就會有人來找他。我們談了一陣子，我決定問張神父一個問題，以解我的心頭疑問。

我問他那位老神父明明知道他只有二百元新台幣，為什麼要在遺囑中說他要將財產遺給他？張神父說他當時也不懂，他以為老神父老來糊塗了，可是幾年以後，他終於懂了。他說他當時才從美國念完碩士回國，他畢業於美國的明星大學，碩士學位是生物化學，總以為自己會被派到大學去輔導大學生，沒有想到被派到山間的鄉下，他說這裡的教友根本對他的學問毫無興趣，他因此有些不安，也有點失望。

可是他規規矩矩地照老神父的遺囑做了，一旦開始，他就全心投入了關懷村民的工作，他發現有好多人需要他的幫助，他也就成天幫助他們。有一天，他忽然發現，他擁有一個特別的東西，就是心靈上的平安，而他知道，如果他沒有愛人，他是不會有這種平安的。

老神父當年叮囑他愛人，然後說將財產遺給他，老神父的財產就是心靈上的平安，心靈上的平安不是白白地能得到的，只有真心愛人的人，才能擁有它，老神父的意思是：「年輕神父，你如能真正的愛人，就能得到心靈上的平安。」

神父告訴我，他仍和他的老同學、老朋友有聯絡。他們也都常常來看他，和他們比起來，他的確看上去一無所有，但是他所感到的平安，卻不是他那些同學所能享受的。

我們人個個想得平安，但真正心中有平安的人是很少的，為什麼？無非是因為我們沒有抓到秘訣，我們應該知道，平安絕非白白地能夠得到的，沒有愛人是不能享受這份珍貴寶物的。

我開車回台北的時候，決定要將那份遺囑好好地保存起來，因為它所牽涉到的是一份無比巨大的財產，最重要的是：寫遺囑的人過世的時候，一無所有，是個道道地地的窮人。所謂宗教，應該是這樣放開心胸與人為善的，而不光只是念經頌佛或禮拜禱告這些形式上的東西而已。

你的心靈常感平安嗎? 你是怎麼做到的? 如果沒有, 那又是什麼讓你焦慮擔心, 放不下呢?

《心靈印記》的安靜與喧囂

林東璟

任何對宗教、身心靈、冥想、靈修、靜心、修行、苦難、生老病死、上師、逸樂、道、奇蹟等議題有興趣或有疑惑的人，不妨前往電影院觀賞《心靈印記》，或許這部電影可以提供某種專屬於妳的啟示。

《心靈印記》以印度為背景，一對伊朗新婚夫妻搭火車前往印度尋找完人（聖人、圓滿的人），希望見到完人展現奇蹟，得到完人的加持祝福。妻子曾經是修女，後來追隨教冥想的老師，冥想老師要她去印度尋找上師，尋求祝福；而先生曾經是共產黨員，信仰社會主義（無神論），他因為愛妻子，加上自己對人生也充滿疑惑，所以願意陪同妻子風塵僕僕前往印度。

電影藉由這對反差極大的夫妻，來鋪陳故事所要討論的諸多修行議題。妻子來到印度，看見什麼都覺得很美好，丈夫卻指責她是「用觀光客的眼光去看印度」，他拿起DV，改用階級的角度去看周遭的世界，於是鏡頭中會出現倒在路邊的窮人、追著車子跑的小孩……等等。

其實，會投身在身心靈領域的人，跟投身在社會主義政治之路的人們，兩者看起來好像毫不相關，但內心其實有某種共同的靈魂樣貌：我們都希望改變，改變自己的身心狀態，或是改變我們所處的社會的政治經濟狀態；而且，我們都在尋求方法（靈修，或是參與公眾事務），尋找並追隨領導者（冥想老師，或是革命家），希望得到一個答案，一個可以解決並且安頓人生、社會之謎的永恆解答。

一個再怎麼專注內觀的人，都不可能與其他人脫離互動，就算是閉關修行，也必然會跟大自然環境產生互動，就算閉關期間不跟地球有情眾生互動，也必定跟宇宙中其他人天狀態的眾生（鬼靈、神明、菩薩或高靈之類的）有所互動；如果我們真心相信眾生皆平等，那麼我們會知道，捨棄這個不要，只想要那個，並不會顯得比較高貴。

一個再怎麼熱心於公共事務，在滾滾紅塵打拼的人，如果忘了停下腳步檢視自己的心，忙到最後一定會產生一個疑惑：「我汲汲營營宣稱要幫助社會、幫助弱勢階級、打造一個完美的新境界，我做了這麼多，社會文化改變了什麼？我又到底是為了什麼？」而且，我們憑什麼認為，左派比右派高貴？社會主義比資本主義更有理想性？環保比不環保更需要被尊敬和執行？

看了《心靈印記》將會知道，所有的解答，都取決於妳自己的信仰（價值觀）。就像在恆河邊觀看遺體火化的那些片段，男主角覺得印度這些文化源流都是狗屎，但旁邊那位男子提醒，如果你信奉社會主義，這些當然是狗屎。如果是天主教徒，他們會說……；如果是基督徒，他們會叫你愛狗屎（這是我想的，電影中具體的台詞我忘了）；如果是佛教徒，他們會說其實並沒有狗屎這個東西存在；如果是日本禪宗，他們會說，注意聽狗屎掉下來的聲音！

這也是完人給予女主角的啟發：「我走過五大洲、三大洋，尋尋覓覓渴望看見奇蹟，當我逛遍全世界回到家裡，才發現，奇蹟就在我家花園一片葉子上的露珠裡。」世界上充斥著各式各樣的「真理」和「上師」，不論我們接觸過多少個，重要的是回歸自己內心的家，辯證並選擇自己願意信賴的那部分，對自己的選擇負責，不是對老師說出來的預言負責。

然而，也別忘了奧修爺爺的提醒：「靜心不需要技巧。然而，如果沒有運用技巧，你將永遠到達不了靜心的境界。」不曾起步的人，不要輕易放棄啟程，否則永遠也到不了。

對我個人而言，《心靈印記》給我的提醒則是：不要輕易地用自己的價值觀去檢驗批判別人的言行舉止。不要輕易地用自己的價值觀去歡喜稱讚別人的言行舉止。我以為是美的，在別人眼裡可能是醜的。我以為是醜的，在別人眼裡可能是美的。我信賴我現在信賴的，但我保持敞開的態度，接受變化的可能性。

生命是無限的，我們終會再相見

其實人一出生，死亡就跟著我們了，死亡隨時在我們身邊，該如何面對呢？要想著自己有永遠的過去，也有永遠的未來，這是接受死亡最好的心理準備。

生的時候人人想要有尊嚴，死的時候更要有尊嚴，尊嚴這兩個字要如何表達？不同的社會與文化背景各有不同做法，這些年，日本或歐洲在喪葬禮俗上有些改變。我看到美國、法國及德國的墓園，猶太人也是，找專人照顧，將墓園整理得像花園一樣，這是喪葬的尊嚴。

台灣地狹人稠，卻又缺乏完善的土地政策，這麼多年下來，可供殯葬設施用地早已不足，對於喪葬應該要有不同的思維，兼顧環保與尊嚴。

死後與大自然合一，化為美麗花園
法鼓山這幾年積極推廣環保自然葬法，去（96）年捐出一塊地作為「台北縣立金山環保生命園區」，這是全國首創的骨灰 植存專區，免費提供往生者的骨灰在園區內存。這個環保生命公園不屬於任何宗教，也不舉行任何宗教儀式，不焚燒紙錢、香、燭火等，如果需要，家屬可以先在家中完成祭祀儀式，再把骨灰磨碎後，帶至生命園區完成植存，與大自然合一，上面種植各種花卉，變成美麗的花園。

目前國外像是紐西蘭、澳洲都已實施這種頗具環保的自然葬法，將冰冷的墓園變成風景宜人的美麗公園。我自己死了之後也會選擇這種方式。

有些人會執著於骨灰，甚至因不捨與亡者分離而將骨灰罈擺在家中，引起家人不安。其實，骨灰是肉體生命的最後一份，成分是碳，並不代表什麼意義，當然也不再代表一個人了。因此，最好的處理辦法就是不留任何一點痕跡，我的師父東初老和尚生前說：人非常愚癡，生前貪求這個貪求那個，求到了以後就占有它，但能佔有多久呢？死後連身體都沒有辦法保存啊。

現代人對遺體的處理方式，多半是選擇火化燒成骨灰，或選擇土葬，親友或兒女挑個好風水佔一塊墓地，墓地變成亡者的家，墓地上面立著一塊碑，或把骨灰當作亡者，其實這老早就不是亡者了，骨灰與亡者不論是精神或生命都毫無關係，那只是肉體燒成了灰，根本不代表什麼，只能說代表自然界的一樣東西吧，頂多保存個幾十年、幾百年，最後仍與大地合一，所以骨灰是亡者嗎？亡者的神識早就轉世投胎去了。

不要變成「守屍鬼」
骨灰就像早上起床洗臉、梳頭、刷牙、漱口後留下的塵垢、皮屑，這些東西我們想要佔有或繫在身上帶著走嗎？這些是很髒的，趕快丟掉吧，這些東西都不是我們的，不是真正的自己，而是我們臨時使用的工具而已，工具壞了，就換了吧，不要捨不得丟棄，自己也無法解脫，這我們稱為「守屍鬼」，因為對身體執著、放不下，死了還要佔一塊墓地，認為棺木就是它的家。

有一次，我們在農禪寺舉行清明大法會，幾萬個牌位放在往生堂裡，任何人進去都可聞到一股味道，屍臭味滿屋子。屍臭味跟死貓、死雞、死狗的味道差不多，即使打開窗子、開電風扇也吹不散。法會還沒結束，我要趕去機場，一上車，往生堂的味道就跟著我上車，跟著我走了幾十公尺，我覺得不對勁，我就跟它說，留在農禪寺參加法會吧，不要跟我走，要放下對自己的執著才能解脫。結果，一下子，味道就不見了。

與父親的神識對話
很多人放不下對自己的執著，包括了彌留期間，堅持見到子女最一面才肯闔眼離去。平常，子女忙於工作或住在外縣 市或遠在國外，要子女隨侍在側很不容易，臨終時為什麼非得見子女最後一面呢？如果認為這是最後一面，不見到就無法安心，有什麼意思呢？有沒有問過自己這個問題？

這觀念也可以改過來，生命是無限的，死了之後到另外一個世界，肉體不存在了，但精神存在，神識也還存在，要見兒女隨時可見。

有些神識回來與子女見面，例如某位作家的父親過世以後，他很想念父親，有一天他回家，看到父親坐在床上，他不知道這是夢還是真實，就問：「父親啊，你怎麼回來了？」

「我回來看看你，不過我馬上就得走了。」

「你要到哪裡去？」

「我到廟裡聽經去。」

那天是他父親的頭七，家人正要為他父親舉辦誦經法會。後來這位作家想再繼續跟父親對話，父親就不見了。人往生後，沒有肉體無法說話，用意念溝通，可以很自由自在地來去。有些人死了之後去投胎了，就無法再回來看家人了，因為精神（神識）在另外一個肉體上出現。

平常我們習慣擁有很多東西，如果捨不得放下會很痛苦，內心無法平靜。特別是癌症病患，彌留期間的意識較為清楚，在這種狀態下對於生前的情（親情愛情等）、財務或恩怨，不容易放下，會很掙扎、痛苦，這時可藉助祈禱、誦經、念佛的力量，幫助臨終者慢慢平靜下來，讓他內心感覺平安，這很重要。

放棄積極搶救
家屬也經常面臨掙扎， 尤其當 醫師已經宣佈無法救了，家人還是希望繼續搶救，否則好像「見死而不救」，內心會有罣礙。醫療上的積極搶救，給予插管、電擊、打強心針等等，雖然還有一息呼吸，但身體的負擔太重，臨終者相當痛苦，但家屬無法體會。

當喉嚨插上管子，無法說話，自己根本做不了主，只能任憑他人擺佈。所以要趁著健康時，事先跟家人交代，生前要預立遺囑，讓我非常輕鬆地走，不想臨走前還要受刑，這是在虐待臨終者。我早已經寫好了，放棄積極急救，當醫師判斷我得走了，非死不可時，就請讓我平安地離開吧。

泣而不哭
臨終時要有尊嚴，離去時也可以用很莊嚴的方式送他最後一程。我在西藏、印度看到家中即使有人往生，也不會出現呼天搶地的畫面，親友們安安靜靜，用很莊嚴的方式告別。

親人往生的時候，到底該不該哭？不哭，好像不孝順或違反人性，其實，哭與泣是有差別的。

哭，是大聲的哭；泣，是小聲的哭，或者是沒有聲音，只是流眼淚，任何人都需要流淚，釋放哀傷。

如果哭得很大聲，是為自己，但對亡者卻造成干擾與傷害，當他得走了，親人或愛人在旁邊大聲哭、咒罵，亡者反而捨不得走，很掙扎，即使捨不得走仍得走啊。所以，哭，幫不了亡者的忙，只為了自己情緒的發洩。有些家屬在床邊邊哭邊罵：「你怎麼這麼殘忍，竟然拋下我先走了。」聽起來好像感情很豐富，事實上對亡者是一種傷害，他已經死了還要受家人咒罵，對亡者一點尊嚴也沒有。

泣，當然可以，透過流淚將哀傷的情緒表達出來。華人傳統習俗認為，不大哭就表示內心不哀痛，對親友不好交代，好像對生者一點感恩之情也沒有，這觀念要改變。

節錄自聖嚴法師《跟親愛的說再見》一書

生活的真諦

柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什麼是愛情？

蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，

在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次，

柏拉圖覺得很容易，充滿信心地出去。

誰知過了半天他仍沒有回去，

最後，他垂頭喪氣出現在老師跟前訴說空手而回的原因:

「很難得看見一株看似不錯的，卻不知是不是最好，

不得已，因為只可以摘一次，只好放棄，

再看看有沒有更好的，到發現已經走到盡頭時，

才發覺手上一棵麥穗也沒有。」

這時，蘇格拉底告訴他：

「那就是愛情---愛情是一種理想，而且很容易錯過。」


柏拉圖有一天問老師蘇格拉底 什麼是婚姻？

蘇格拉底叫他到彬樹林走一次，要不回頭地走，

在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹用的樹材，

但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去。

半天之後，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。

蘇格拉底 問他：「這就是最好的樹材嗎？」

柏拉圖回答老師：

「因為只可以取一棵，好不容易看見一棵看似不錯的，

又發現時間、體力已經快不夠用了，

也不管是不是最好的，所以就拿回來了。」

這時，蘇格拉底告訴他：

「 那就是婚姻 ---婚姻是一種理智，

是分析判斷，綜合平衡的結果。」

柏拉圖有一天問老師蘇格拉底 什麼是外遇？

蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，

在途中要取一支最好看的花，柏拉圖又充滿信心地出去。

兩個小時之後，

他精神抖擻地帶回了一支色彩豔麗但稍稍枯萎的花。

蘇格拉底 問他：「這就是最好的花嗎？」

柏拉圖回答老師：

「我找了兩小時，發覺這是最盛開最美麗的花，

但我採下帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來。」

這時，蘇格拉底告訴他：

「 那就是外遇 ---外遇是誘惑的。

它也猶如一道閃電，雖照亮，但稍縱即逝；

而且，追不上，留不住。」

柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什麼是生活？

蘇格拉底還是叫他到樹林走一次，可以來回走，

在途中要取一支最好看的花。

柏拉圖有了以前的教訓，又充滿信心地出去。

過了三天三夜，他也沒有回來。

蘇格拉底只好走進樹林裡找他，

最後發現柏拉圖已在樹林裡露營紮寨。

蘇格拉底問他：「你找著最好看的花?？」

柏拉圖指著邊上的一朵花說：「這就是最好看的花。」

蘇格拉底問：「為什麼不把它帶出去呢？」

柏拉圖回答老師：「我如果把它摘下來，它馬上就枯萎。

即使我不摘它，它也遲早會枯。

所以我就在它還盛開的時候，住在它邊上，

等它凋謝的時候，再找下一朵。

這已經是我找著的第二朵最好看的花。」

這時，蘇格拉底告訴他：

「 你已經懂得生活的真諦了---

生活是追隨與欣賞生命中的每一次美麗。」

文章來源：朋友轉寄

從生活小事學會成功條件

從生活小事學會成功條件

【文╱洪蘭 (陽明大學神經科學研究所教授)】

在報上看到有個國二生，父親每天給他們4個孩子200元吃飯，3天前父親出門做工，沒有回家，他餓了兩天後，不得已去超市倉庫偷東西吃，不幸被逮，超商老闆頗有同情心，不願追究，但是警員堅持「依法行事」，將孩子以「竊盜未遂」罪移送法辦，上了報紙。

我看了很難過，因為飢寒起盜心，為了一點情有可憫的小事，讓這孩子一輩子貼上小偷的標籤，它所造成的傷害遠大於社會正義；另一方面，我也很好奇他們為何不會自己煮？父親一天給200元，一週就是1,400元，米、麵條、雞蛋都不算貴，蛋炒飯，醬油拌麵也可以混過一餐，何至於去市場偷食？

為什麼一個已經唸到國二的學生沒有自己照顧自己的生活能力？孩子有應變能力，懂得用手邊資源整合出自己想要的東西，就是成功的條件。

先教生活技能和做人道理
1960年代有個好電影「吾愛吾師」(To　Sir　With　Love)，影帝薛尼鮑迪演一個黑人老師去到倫敦貧民窟的高中教書，學生上課都不聽講，因為三餐都不繼，哪管得到什麼三角幾何、物理化學？有的還把剛出生的弟妹抱來學校，不這樣做，她就得留在家中照顧弟妹。

老師挫折之餘，想到與其不好好上課，不如教他們生活中可以用到的知識，他們馬上出社會就是大人了，一點生活知識都還不懂，怎麼去外面謀生？

於是他請隔壁班女老師來教衣著、打扮、面試時的談吐，他自己教孩子如何用最少的錢養活自己。在教生活技能時，同時教他們做人道理，反正讀書是隨時想讀都可以讀，做人道理卻是有人教才會的。這部電影的結局非常感人，使我在看過40年之後都沒有忘掉。如果我們在學校裡教一些基本的生活技能，或許這個孩子不必逼著去偷竊。

生活智慧比課本知識管用
外食不但貴而且不衛生，越是經濟不好的學生，越是要教他如何節儉的過日子。我去美國留學時，沒有錢，一個月伙食費只有50元美金，我學會了買時令的蔬菜，買最大包的米和麵條，而且如果有植物知識，大自然中有許多可以吃的東西。

有一次我在跟一個山地老阿嬤吃飯時，電視報說某人因無錢買菜去自殺，阿嬤就很驚訝地說，「菜怎麼要去買？不是去外面採就好了嗎？」我曾吃過野茼蒿，味道比種的還香。

一個國二生應該知道大包比小包便宜，大賣場比零售商便宜，時令的水果比溫室的水果便宜。台灣的育種老前輩，西瓜大 王陳文郁 先生小時候沒有錢吃冰，因為冰棒是買一打送一枝，他就跟阿嬤借5毛錢買了一打，把冰棒轉賣給同學後，錢還給阿嬤，自己也解了嘴饞。

這種所謂的「街頭智慧」（street smart）有時比課本知識還管用，緊急時，救人一命的其實是這種智慧。看到這個孩子被貼上了小偷標籤，心中萬般不捨，但是也讓我們看到目前教育是和生活脫節的，政府要趕快亡羊補牢了！

實用知識從模仿爸媽而來
話說回來，在責怪學校教育不實用之餘，最大責任還是父母身上。這個孩子父母雙全，只是媽媽在醫院陪伴生病的外公。

有父有母，怎麼一點家事都沒有教孩子做？小學三年級就可以教洗米煮飯了。這裡帶出一個更嚴重的問題，台灣經濟起飛後，很多父母開始覺得沒有請個菲傭是沒有面子的事，既然有了傭人，孩子就不必做，因此就出現了小三學生，上完音樂課不會自己穿鞋子，坐在地板上哭的現象了。

另外，模仿是最原始的學習，母親不做家事，孩子沒有模仿的對象，自然也不會了。那麼，為什麼不去模仿菲傭呢？因為模仿是只向上模仿我們所看得起的人，所謂「上行下效」，孩子會模仿父母（不論父母職業）、老師、崇拜的偶像或政治人物，但是不會去模仿路邊的乞丐或他看不起的人，即使偶爾模仿，也是嘲笑之意。

從小別疏忽學習生活小事
許多小學老師感嘆，過去父母所負的教養責任，現在落到老師的肩頭了，很多孩子到了高中都還不知道待人接物的禮儀，有個高三學生寫電子郵件來問我什麼是認知心理學，信尾沒有簽名，變成匿名信，真是非常的不禮貌。

生活事是小事，但是小事可以壞大事，教育孩子成材是父母責無旁貸之事。從小教他運用家中現有的資源，不仰賴超商或他人過日子是重要的事。

一個自給自足的孩子，長大後會有創造力、應變能力，他會從手邊資源中去整合出他想要的東西來，這不就是成功的條件嗎？

祈禱的應驗

作者﹕李家同

我們這些實習醫生中間，劉醫生是最認真的一位，每次我們被主治醫生刮鬍子的時候，劉醫生永遠不是被刮的對象，不僅此也，他還常常是被稱讚的對象。

一年以前，經過仔細思考以後，他信了教，而且也立刻成為一位非常認真的教徒，很多我們年輕人做的胡鬧事情，他都沒有份。不僅此也，他也非常痛恨世界上各種做壞事的人。不幸的是：這種人似乎非常之多，打開報紙來看，幾乎每天都有壞人做壞事的新聞，除了戰爭販子發動戰爭，政客製造種族仇恨以外，我們似乎看不完各種殺人、搶劫、和勒索的新聞。

我和劉醫生是好朋友，他對我無話不談，他告訴我他常常祈禱，祈禱中的主題永遠都是祈求上天降下怒火，毀滅世界上的壞人。可是他也承認，雖然他非常認真祈禱，他的祈禱似乎一點也沒有應驗。他不僅非常失望，也非常困惑，他不懂為什麼上主不理會他的祈禱。劉醫生是一位非常理智而且講究邏輯的人，他說他看不出他的祈禱有什麼毛病。

我們實習醫生都可以住在醫院的單身宿舍裡，有一天，大概是清晨五點，我正在宿舍裡睡大覺，忽然電話鈴大響，是劉醫生打來的，他叫我趕快到醫院去，我問他是什麼事，他不肯說，只說去了就知道。

到了醫院，發現劉醫生在對一台電腦發呆，現在每家醫院都裝設了電腦網路，這些網路也都接到了國際網路，所以我們互相用電子郵件通信，大家有事沒事，都會查一下電子郵件系統，看有沒有人寄信給你。

劉醫生看到我以後，有一副如釋重負的樣子，他叫我走近電腦，然後指給我看一連串他今天收到的信，一望而知，很多都是我們醫生們常會收到的信，寄信的人都是醫學界的人，內容也都是醫學的最新消息，也有幾封是同事寄的，可是有一封電子郵件，卻非常奇怪。

這封信的寄信人英文名字是God（上帝），這已經有點古怪，很少人會取這種名字的，可是最怪異的還是地址，以我的地址為例，我的地址med.ntu.edu.tw是表示我在台灣教育界某某大學的醫學院做事。可是這封信的地址簡單極了，只有一個字：Heaven（天堂）。每封信都有一個主題，這封信的主題是Prayer（祈禱），看來，劉醫生收到一封來自天堂的信，寄信人竟然是上帝，也難怪劉醫生嚇壞了。

劉醫生問我該怎麼辦，我說既然信都來了，只好硬著頭皮去看信，劉醫生同意，所以我們就開電子郵件系統來看信。

信是用英文寫的，內容是有關劉醫生的祈禱，因為信不長，我到現在還記得裡面的內容。

親愛的劉醫生：

我早就聽到你的祈禱了，你一定奇怪為什麼我一直沒有對你的祈禱有什麼回應，如果你想知道原因的話，你可以到（W.W.W.）上去找。

上帝

一九九六年十二月十一日

我們果真在W.W.W.（Word Wide Web）上找到了一個檔案，看來就和這封信有關，打開一看，原來全是壞人的檔案照片，這些都是劉醫生要上蒼毀滅的人，每人都有一張照片，下面有一些簡單的文字，敘述他的罪行。

第一張照片是被聯合國宣佈為戰犯的波西米亞軍閥，第二張也是，他們的罪行都是發動以種族仇恨為出發點的戰爭。

我們一張照片一張照片地看，除了戰爭販子以外，還有好幾位是國際上知名的販毒者，也有幾位是台灣綁票而又撕票的人，這些都是我們耳熟能詳的惡棍型人物。

大概看了十張罪人的照片以後，我們忽然看到一張令我們兩人都大吃一驚的照片，因為這一張是劉醫生的照片，劉醫生不是一位英俊型人物，可是這張照片照得非常好，劉醫生顯得英俊而瀟灑，問題是每一張照片都代表上帝要降義火來消滅這些不義之人，怎麼會自己也是要被毀滅的人。

我們不約而同地趕快看他的罪行敘述，他的罪行敘述第一句話是這麼寫的：

「劉某某醫生，沒有犯過任何的罪，」

這一句話使我們稍微放下了心，可是下面的話，就對劉醫生不利了：

「劉醫生心中從來沒有愛，對於罪人，只想毀滅他們，而從未想到拯救他們。」

劉醫生一下子就癱了下去，我趕快關了電腦，劉醫生一句話也說不出來，好在天亮了，劉醫生可以下班了，我陪他走回宿舍，我們誰都不敢開車，事實上，我們兩個人都有點兩腿發軟，好在單身宿舍不遠，還可以走回去。

兩天以後，劉醫生請假兩星期，兩週以後，他回來上班，他慢慢地有了轉變，雖然仍是教徒，可是比較不再注意別人的罪行，他開始對於病人，非常地關懷，尤其是窮苦無依的老病人，劉醫生一定常去安慰他們。我們大家常常提到所謂的劉醫生巡房，主要是探視那些特別需要關懷的病人，劉醫生並不是以醫生的身份去看他們，他以朋友的身份和他們聊聊，每次他親切的微笑和握手，都給那些病人帶來很大的安慰。

他也開始追我們這裡的一位實習醫生，她姓林，林醫生漂亮、聰明、而且和善，和劉醫生同一個教會，我感到劉醫生有一點在學習林醫生的為人處事。他們不久宣佈訂婚，在實習快結束的時候，他們結婚了，婚後他們宣佈，他們要到台東鄉下一個醫院去服務。對我們而言，這是天大的新聞，他們如果要留在台北的大醫院工作，是一定可以做到的，顯然他們有他們的理想。我們大家不僅為他們高興，也以他們為榮。

我這個單身漢留在台北工作，有一天，乘休假之便，我到台東去看劉醫生夫婦，劉醫生到車站來接我，然後用吉普車帶我去他們的醫院，這座醫院其實也不小，當然和我們台北工作的地方是不能比了。他們夫婦倆就住在醫院附近。因為是鄉下，屋子比較寬，還有院子。院子裡花草扶疏，令我這個來自都市的人羨慕不已。

劉醫生告訴我，他們這裡的醫生是要出診的。明天早上，他就要出診，說來慚愧，醫生出診，對我們城裡人來說，早已成為歷史上的名詞，所以我興致勃勃地跟隨著他，第二天一早就開著吉普車往山上開去。

我發現，所謂出診，其實不只看病，而是和病人和家屬聊聊，舉例來說，我們來到了一對老夫妻住的地方，老先生八十三歲，老太太七十九歲，兒女個個有成就，兩個兒子都有博士學位，一位在新竹教書，一位在美國，女兒女婿住在台中，老太太六年前得了老年癡呆症，六年來，情況越來越壞，一年以前幾乎變成植物人，白天有人來照料，晚上全靠老先生照料，替她翻身。看到我們到了，老先生顯得好高興，特地泡茶給我們喝，劉醫生也沒有做什麼事，他只是做一些簡單而例行的檢查，然後和老先生談了半小時之久。

還有一位老太太，惟一的兒子在台北工作，老太太心臟不太好，劉醫生來，除了替她看看心臟有沒有問題以外，還替她看了好幾封信，因為老太太不識字，我也被劉醫生抓去將這位老太太的房間稍微打掃了一下。

第三天，我回台北，劉醫生送我到火車站，在等火車的時候，我忍不住問他對於那件有關電子郵件的事。

劉醫生聽到我問這個問題，立刻爽朗地笑了起來，他說他第一個判斷是這個郵件是否真的來自上帝。他想到那罪人的名單，發現這些罪人都是大家耳熟能詳的人，如果上帝擬定一份名單，裡面一定會有一些人是大家完全不知道的，可是一位陌生的罪人都沒有，全是有名的罪人。

他到圖書館去查，發現每一張外國罪犯的照片都出自近三個月的《新聞週刊》，最近的戰爭販子都是波西米亞的，無怪乎盧安達的軍閥們無一人上榜。

他想如果真的是上帝送訊息給他，盧安達的軍閥絕對在名單之上，因此他就開始想，誰在裝神弄鬼嚇他？

有一天，他想通了究竟是誰幹的好事，關鍵就在那張他的照片上，當年，他要申請一種獎學金，需要彩色的大頭照，他沒有想到這張照片將他照得如此英俊瀟灑，不禁在實驗室中「顧照自喜」，就在這個時候，林醫生走進來，他順便給她看這張照片，她也覺得這張照片照得很好，他順水推舟地問她要不要拿一張走，她大方地接受了。她走了以後，他開始做實驗，一不小心，一些酸倒在底片上，不僅底片壞了，連僅有的照片也毀掉了，他當時還為此事懊惱不已。可是現在想起來，林醫生變成了世界上惟一有這張照片的人，林醫生一直和他同一個教會，知道他的想法，因此她涉嫌最重。

問題是這封怪信是如何寄給他的，他曾試著寄回信去，立刻被退了回來，理由是「查無此地址」。

有一天，他假裝對於網路上的匿名信有興趣，果然林醫生告訴他，她很懂UNIX操作系統，她會將一封信不經過一般的寄信系統，而直接插入操作系統內，信可以送出去，可是收信人永遠不可能回信，地址也可以亂造一個。這有點像有人在郵局內部直接寄信，而不經過郵筒。林醫生當場表演給他看，她假造了一個名字和地址，將信寄給了他，而他也收到了。

這下，真像大白，林醫生顯然是嚇他的人。照說他應該對林醫生懷恨在心才對，可是一來林醫生是位漂亮的女士，而且她一定出於好心，劉醫生開始對她特別地注意，他發現她很少看到別人的壞處，老是看到別人的好處，最重要的是她對人充滿愛心，因為她已是位實習醫生，她的愛心特別表現在照顧病人上面。我們醫生多多少少會對有社會地位的病人比較注意，林醫生卻對窮苦的病人特別的關心，也許由於她一直對人好，也不計較，所以她老是笑嘻嘻的。劉醫生不知不覺地學習林醫生的為人處事。最後，一不做，二不休，劉醫生索性追起林醫生來，他們終於結婚了。

對我來講，這真是又有趣，又浪漫而又有意義的故事，火車還沒有來，我必須問他最後一個問題，「你太太知不知道你已經知道是她搞的鬼？」劉醫生這次笑得更加快樂了，他說：「我從來沒有告訴她我過去參加過戲劇社，很會表演的，我假裝完全不知道是她做的，她被我騙了。」

昨天，我看到了林醫生，她現在是劉太太了，她來台北參加一個醫學的研討會，這次輪到我送她去車站，火車來以前，我忍不住和她談起電子郵件的事情，我問她是不是她假裝上帝來嚇劉醫生，她承認是她幹的好事。我不再問下去，林醫生卻主動告訴我一個我完全沒有料到的事，她知道他的丈夫早已查出事實的真相。

她說劉醫生是台灣最好大學的醫學院畢業生，也是絕頂聰明的人，她故意在整個事件上弄了些漏洞，比方說，用《新聞週刊》最近的照片，也用那張劉醫生給她的照片，以劉醫生的才能，他一定會查出來是誰做的，她知道一旦他查出是她，必定會去追她，一切果真不出她所料，劉醫生上了她的當，終於成了她的丈夫。

因為這一切都是由於劉醫生的祈禱所引起的，我問劉太太有沒有和劉醫生一齊祈禱，她說有的，我問她祈禱的內容主要是什麼，劉太太說他們夫婦兩人一直在祈求上主賜給他們愛人的能力，也就是說，他們最希望的是能夠愛人如己，除此以外，他們別無所求。

我最後一個問題，「祈禱應驗了沒有？」

劉太太對我笑著說，「放心好了，我們每次祈禱都應驗了，不然我們不會留在台東，快快樂樂地做鄉下醫生。」

在我回宿舍的路上，我一直在想，這個事件真是喜劇收場，劉醫生改變了他的宗教觀，也找到一位好的太太，林醫生如願以償抓住了劉醫生的心，變成了她的終身伴侶，可是這個故事最大的受益人，應該是台東鄉下的病人們，他們有這樣好的醫生來照料，多麼幸運！

我不禁懷疑，劉醫生也好，林醫生也好，他們都在演一齣戲，而這一齣戲的導演又是誰呢？他一定比我們醫生更聰明。劉醫生和他太太都在他的掌控之中，以他們的聰明才智，他們當然懂得這層道理的，只是他們心甘情願地聽他的擺佈而已。

生氣的背後

生氣的背後-攻擊-受傷後的反應

最近我聽到一個這樣的故事，有位先生養了一隻吉娃娃狗，溫馴乖巧，但有天這隻小狗被鄰居的大狗咬傷了，鄰居立刻將牠抱來歸還主人，當主人心疼的伸出雙手要將小狗接過來的時候，沒想到牠竟突然攻擊主人，緊緊的一口咬住主人的手。主人不但沒有生氣，反而對鄰居說：「牠咬我是因為牠受傷了。」

這是小狗在受傷時的本能反應，不是因為牠恨主人，而是為了自我防衛，以免再次受傷，此時主人若誤以為小狗是蓄意攻擊他，必會生氣，而使事情越弄越糟。

遷怒-餘怒未消的跡象
有位父親下班回家，一進門就看到十多歲的女兒正在用他的工具修理東西，而工具散落一地，使客廳凌亂不堪，他便不禁開始破口大罵，聰明的女兒在收拾乾淨後跑來擁抱他，然後問：「爸爸，你今天在辦公室裡一定遇到不愉快的事，是嗎？」

這位懂事的女孩瞭解老爸的怒氣不完全是針對她，而是他裡面可能因為別的事受傷了，因此她沒有情緒反應，反而能安慰爸爸，這是極大的智慧。

我們在生活中是否也常遇到類似的狀況？
例如：
孩子放學回來重重的把書包一摔，問他發生了甚麼事，他卻不禮貌的說：「你好煩喔！」

太太問先生晚餐想吃甚麼，先生竟不客氣的說：「跟妳結婚這麼久了，我愛吃甚麼妳還不知道嗎？」

先生下班回來看到太太抱著孩子沮喪的坐在客廳裡，便過去關心的問：「心情不好嗎？」沒想到太太卻生氣的說：「你怎麼到現在才回來？」

關懷-療傷的最佳良藥
在這些情況中，若當事人都認為對方針對你在發脾氣，一定也會開始生氣，不是罵回一句難聽的話，就是用冷漠與迴避來拒絕對方。因為我們也受傷了，需要自我防衛。

但如果我們能看到：他對我兇，是因為他受傷了，事情就能比較正確的解決。

我們怎麼去面對一個心靈受傷的人呢？首先，他需要被瞭解，被接納。

媽媽可以對孩子說：「你今天在學校受委屈了，來，告訴我發生了甚麼事。」
太太可以對發脾氣的先生說：「你心情不好，除了我之外，還有誰惹你生氣啊？」
而另外 那位 先生可以對沮喪的太太說：「一整天在家帶孩子真辛苦，妳希望我現在為妳做甚麼嗎？」

如此對方的情緒一定很快的能穩定下來，在感受到被瞭解與接納後，他甚至可能因剛才失禮的表現覺得內疚。

省思-突破的開始
羅馬書十二章廿節說：「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣的行為就是把炭火堆在他的頭上。」

何況我們的親人，絕非仇敵，我們豈不更應如此善待他們。從另一個角度來看，當我們自己成為那個敏感、易怒、無理、情緒失控的人的時候，我們也應意識到其原因很可能是我們曾經受傷，而傷口尚未復原。

就像有次我的腳趾受傷，家人從我身邊經過碰到了它，我痛得本能的大叫：「你為甚麼踩我？很痛唉！」把對方嚇了一跳，他是故意踩我嗎？絕不是。其實他只是碰了一下，也不是故意要傷害我。但若沒有傷口，就算他踩到，我都不會生氣。我又痛又叫是因為有個未復原的傷口存在，每當別人去碰它一下，或自己不小心踢到，就痛得生氣，也使對方不敢接近我。

心靈的傷口也是一樣，有位姊妹在電話中啜泣著對我說：「我覺得我快把我的孩子毀了，他們一點小小的錯誤，就會讓我氣得對他們怒吼，我知道我不該說那些難聽的話，但就是沒辦法控制......」

我對她說：「那是因為妳自己曾經受過很深的傷害，沒有完全被醫治，而他們碰到了妳的傷口。」

這位姊妹的傷口是自卑感，不確定自己的價值，以致於當孩子表現不佳，她就覺得被否定了，憤怒只是被否定之後的本能反應。

若我們能瞭解自己裡面尚待醫治或解決的問題，再正確的對症下藥，必能成為情緒穩定、別人喜歡接近的人。我們也更能看清其實許多不快樂不是別人造成的，乃是自己面子的問題。

來源：朋友轉寄

達賴喇嘛祈願文

人生就像讀一本書一樣，也是有盡頭的，光陰飛逝，一晃眼，我們就會面臨這一天。我，旦曾嘉措（達賴喇嘛的姓名），恐怕再過不了五十年，就只是大家的一個記憶。而諸位讀者，一百年後，想必也是一樣吧。時光流逝，擋它不住。

當犯錯時，我們不可能要時鐘倒退，重新來過。我們所能做的，就是把握現在。人，當走到人生盡頭時，回顧以往，如果是活得充實、有貢獻、有意義的話，至少我們會感到些許安慰。如果不是，可能就會非常沮喪。

要得到哪一種結果，就看當下的我們如何選擇。想在走到人生盡頭時，不至於悔恨交加，那最好的方法就是在當下學會對自己負責、對別人有同情心。事實上，這樣做，倒不全是為了在未來獲得什麼好處，而是為自己好。就像我們看到的，同情心讓我們生活變得有意義，可以帶來永久的快樂與喜悅。 而且同情心是善心的基礎，因為先有同情心，才會有善心的行動去幫助他人。只要透過仁慈、愛心、誠實、真理，以及公正去對待他人，我們就能從中獲益。 廟堂就在我心。這不需要複雜的理論，這是常識。請不要懷疑：體諒他人，對你我都有益。

請不要質疑：別人快樂，我們也就快樂。請不要否認：社會動盪，我們跟著不安。也請不要置疑：愈多壞心眼佔據我們的心，我們就會有愈多的苦難。因此，我們可以拒絕接受宗教、意識型態，以及各式各樣的智慧箴言， 但是我們不能逃脫愛與同情的需要。上述所言，是我最真的信仰、唯一的信念。就這點而言，世上不必有寺廟或教堂，不必有清真寺或猶太會堂，不必有繁複的哲學、教義，或是信條。

廟堂就在我們內心深處，同情心就是我們的教義。我們所需要的不過是：當我們面對任何人，都能愛他（她），以及尊敬他（她）的權利和尊嚴。只要我們每天都奉行不逾，那不管我們識字與否，信的是佛祖、上帝、其他宗教的神，或是什麼都不信，全都不再那麼重要。

只要我們對別人有同情心、對自己有責任感，那我們一定活得很自在。但是，為什麼這麼簡單的道理，卻很難做到呢？那是因為多數人自認對別人有愛心，到最後都忘了這個簡單的道理。

我們輕忽抑制邪念以及控制情緒。我們不像農夫那樣，季節一到，就毫不猶豫地下田耕作。 我們浪費太多寶貴的光陰，去做無意義的事。我們放著真正重要的事不做，了無絲毫悔意，卻對像賠錢這樣的瑣事懊喪不已。我們只是盡情享樂，卻不會滿懷歡欣地去做有益他人的事。我們總以為自己太忙，所以無暇關懷他人。我們忙進忙出，忙著算計及打電話，忙著想怎樣做才最有利。我們手中做著甲事，卻煩惱如果乙事蹦出來了，最好改做乙事。上面這些舉動，都是人性中最粗糙以及最初步的層面。更有甚者，由於對他人冷漠，我們最終無可避免地傷害了別人。我們自認聰明絕頂，但我們有善用才智嗎？

我們通常把這種小聰明用來騙鄰居，占人便宜，好圖利自己。而當一切不順遂的時候，我們會自以為是，怪罪到別人頭上。傾聽良知的引導然而，常存的滿足感是無法從擁有外物而獲得的。即便我們結交滿天下，也不會有任何一個朋友可以幫我們獲得心靈解脫。而縱情聲色最終只會導致受苦受難，因為這就好比利刃上的糖蜜。當然，這不是說我們應該鄙視自己的臭皮囊。 當過於專注現實世界的各種利害時，我們就會看不到人生中最樸實的真理。當然，如果我們能夠一直興高采烈地周旋利害之中，那這樣的人生也沒有什麼不好。問題是，我們不能，因為沒有人可以永遠沒有煩惱充其量，我們只能減少麻煩。

當問題突如其來時，而且毫無例外地一定會來，我們卻一無準備。這時我們才體會自己的無助。最後失望及難過縈繞在我們的心中，怎樣都揮之不去。因此，我在此雙手合十，懇請諸位， 讓你的下半輩子儘可能地活得有意義。如果可以的話，讓良知良能導引你。我希望我已經說得很透徹，因為這真的不是很玄妙。總歸一句話，就是關心他人，就是真心誠意、持續不停地關心他人。只要這樣一步一腳印的去做，久而久之，你自然會改變想法及態度， 變得愈來愈關心他人，愈來愈不在乎自己的得失。最後，你不只內心安泰，而且時時刻刻都是滿心歡喜。

宇宙的過客去掉忌妒，不要老是想贏過別人，這樣許多煩惱就會一掃而空。試著過這樣的生活，很快你就會從中獲益。心中充滿仁慈、勇氣，以及信心，你就會發現成功無所不在，這時你隨時隨地都能笑臉迎人。要率直、儘量無私，視人人如好友。我這樣說，不是因為我是會轉世的達賴喇嘛，或是有什麼神通，我沒有這種特異神力。我是以一個人的立場，就像你一樣， 祈求真心歡喜，而不被俗欲牽絆受難。 如果基於任何原因，你無法幫助他人，最起碼請你不要傷害別人。請把自己當成是一個宇宙遊客，地球只是你的景點之一。當快接近地球時，你發現它是多麼渺小、無足輕重，卻美麗多姿。

在地球這一站停留時，真的可以傷害他人而獲得好處？難道安詳地放鬆自己和自得其樂，不是比較好，也比較有理，就像我們造訪異地那樣？因此，當你在欣賞這個世界之際，有額外時間的話，試著去幫助那些被踐踏的人，即便是用最微不足道的方法；以及無法自助的人，不管他們是基於什麼原因。試著不要拒絕那些外形惹人嫌、衣衫襤褸，以及生病的人。試著不要認為他們比你低下 ?

如果可能，試著不要認為你比最卑微的乞丐還優越。當你在墓中，你會發現每個人都是一樣的。在結束前，我要和各位分享一篇祈禱文，這篇祈禱文在我追求助人中，給我極大的啟示：願我生生世世，從現在到永遠，都是無所依靠者的保護人，迷路人的嚮導、汪洋渡海人的船舶，過河人的橋、險者的庇護殿堂，黑暗中人的明燈、流浪者的收容所，以及所有求助者隨侍在側的僕人。

生活不帶嚴厲批判
喜悅來自真心接納

文章來源：朋友轉寄

每個人都可能扣錯第一顆釦子

*被狗吠的人，不一定是賊；留長鬍子，也不一定是藝術家。 *

*但有了「**偏**」見，就會把「** 人**」看「**扁**」了?!*

*每星期五晚上，小吳都開車送** 太太到火車站搭車，去探生病的媽媽。 *

*十分鐘後，小吳妹妹所乘的火車就到站。*

*他接她回家幫忙他們料理家務。 *

*每逢星期日整個程序正好相反。*

*小吳妹妹的火車開出十分鐘後，他太太才到。 *

*有一晚，他的妹妹剛走，小吳正等著接太太的車，

一個站務員慢慢走過來。 *

*他笑容詭異地說:「先生，你真有辦法。難道你不怕有一天會被她們逮到嗎?」 *

*((((((((**月暈效應)))))))) *

*和別人相處時，我們都慣於戴上一副「**先入為主**」的眼睛，*
*將別人放進一個「**框框**」裡，* *
再用這個框框解釋此人的角色與行為他是好人、他是壞人，他好像有外遇、她很愛佔便宜...*

*我們甚至把想法投射到對方身上，* *以致經常偏離事實真相。*

*也許你也聽過這則故事.. *

*有兩個女人，坐在同一張桌子喝飲料。 *

*其中一個，把雨傘靠在桌邊，*
*另一個在喝完飲料時，迷迷糊糊的，順手拿起雨傘就走。 *

*雨傘的主人大聲叫說:「喂!妳拿了我的雨傘。」 *

*前面那個女人一臉尷尬，紅著臉向對方道歉，說是忘了自已沒帶傘，一時誤拿。 *

*這件事，讓她想起需要買把雨傘，順便也買一把給孩子，於是她便去買了兩把。 *

*回家的路上，她正巧又跟那位之前被她誤拿雨傘的女人坐在同一輛公車上。 *

*那女人注視著那兩把雨傘，說:「我看妳今天的成績還不錯嘛!」 *

*人們在判斷別人時常有一種傾向，* *就是把人概分為「**好的**」或
「**不好的**」兩部分。 *

*當一個人留給人的印象是「**好的**」時，
**人們就會把他的言行舉止用「**好的**」角度去解釋，反之，
如果一個人被歸於「**不好的**」的印象時，那麼，一切「**不好的**」
看法都會加在他的身上。 *

*這種現象稱之為「**月暈效應**」。*

*意即當人們看到月亮的同時，*

*周邊的光環也會被注意到當一個人的「**印象確立**」之後，人們就會自動
「**印象概推**」 ( **Halo Effect**)**將第一印象的認知與對方的言行聯想在一起。*

*「成見」能有多荒謬? *

*有一名年輕猶太人和老猶太人坐在同一列火車上。 *

*年輕猶太人問老猶太人說:「**先生，請問現在幾點了 ?**」*

*老猶太人卻默不作聲。 *

*「**對不起! 先生，請問現在幾點了?**」 *

*老猶太人還是不答 *

*「**先生很抱歉打擾您了!
但是我真的想要知道現在是幾點鐘。你為什麼不回答我呢?**」 *

*老猶太人答道:*

*「**孩子，下一站就是最後一站了。而我一點都不認識你這個陌生人。*

*如果我現在回答你，依照猶太人的傳統，我就必須邀請你到我家坐。*

*你長得很英俊，而我有一個很漂亮的女兒。*

*你們倆一定會愛上對方，然後你就會把我的女兒娶走。*

*你告訴我，我為什麼要一個連手錶都買不起的女婿呢?**」 *

*幾乎每一分鐘、每一件事，我們都依憑著過去所得的知識、經驗在作判斷。 *

*比方，我們常聽說(或認為):「**生意人都很狡猾** 」、*
*「**女人都是爛駕駛**」、* *「**男人都很不衛生**」、* *「**
猶太人都很吝嗇**」、* *「**美國人都很浪漫**」 .......等等。 *

*此後我們心中就會建立一套刻板的印象，*
*並用這個「**成見**」去解釋或評斷周遭的人事物。 *

*一對男女若看到一個男人拿把花走在街上，* *女的可能會想:「**哦
!他真體貼、好浪漫。**」 *

*男的也許會認為，「**天啊! 我看這傢伙完了**」 *

*有一則故事，大意是這樣的:*

*有一位先生初到美國不久，某個早上到公園散步，*
*看到一些白人坐在草坪上聊天、曬太陽，他心想:
「美國人生活真是悠閒，有錢又懂得享受生活。」 *

*走了不久，又看到有幾個黑人也悠閒地坐在草坪的另一邊，*
*這位先生不禁想到，「唉!黑人失業的問題還真是嚴重，這些人大概都在領社會救濟金生活。」 *

*艾斯曾有這麼一段妙喻，當你暗夜走在街上，看見某扇窗亮了一盞燈。 *

*也許有人會說:「這一定是母親為還沒有回家的子女在禱告」 *

*也有人會說:「老天，一定有人在偷情。」 *

*哈茲立特有句話:「**偏見是無知的孩子。**」 *

*說得一點都不錯，「**人**」「**扁**」為**偏**，
人一旦有了偏見，就會把「**人**」看「**扁**」、看「**偏**」了。 *


*大多數的人並不了解你，你也不完全了解這些人，既然如此，我們就不該輕易地去
論斷他人，當然也不必在意別人的論斷。 *

*因為，**每個人都可能扣錯第一顆釦子**，**不是嗎?*

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你是跳蚤嗎？

有個生物學家，他做了一個實驗，他將一群跳蚤放入實驗用的大量杯裡，上面蓋上一片透明玻璃，他發現跳蚤的習性非常愛跳，於是很多跳蚤都撞上了蓋上的玻璃，不斷的發出叮叮咚咚的聲音（跳蚤的頭撞上玻璃的聲音）。過了一陣子，生物學家，將玻璃片拿開，發現竟然所有的跳蚤依然在跳，只是都已經將跳的高度調至接近玻璃即煞車，以避免撞到頭。（是既能滿足跳躍的本性，又能不撞痛頭）於是竟然沒有一隻跳出來，依它們的能力不是跳不出來，只是它們已經適應了環境。

後來那位生物學家，就在試驗杯下，放了一個酒精燈並且點上了火。不到五分鐘，量杯燒熱了，所有的跳蚤自然發揮求生的本能，每隻跳蚤再也不管頭是否會撞痛（因為它們都以為還有玻璃罩），全部都跳出量杯以外。本試驗證明，跳蚤會為了適應環境，不願改變習性，寧願降低才能，封閉潛能去適應，真是沒有智慧的動物。

如果將跳蚤變成人類，如果把量杯變成家庭社會。是否我們也會為了適應環境，又不願改變習性，而甘願降低才能，封閉潛能而去適應呢？環境是人們自己創造的，也是人們自己走進去被他困住的；環境的壓力是無所不在的，它會減弱，但是它不會消失，我們不能一直壓抑自己，萎縮自己來適應它，我們應該激發潛能，開發新知識去迎合它的需求。

哦！也許我們也就像跳蚤一樣，需要來自腳下的一把火，這是一把外來的火，一把來自人群、鼓勵、肯定、關懷、指導，乃至機會的火，也許你需要一個好老師，他會告訴你朝哪個方向走會成功。也許你需要一些好朋友（不斷在進步的，而非一成不變的）來提攜你、輔佐你，乃至給你機會。但是你想過沒有，如果你的習性不改：貪玩、懶惰、不學無術，迷信自己有限的才能而自負、自大，不願意走出來，彎下腰，去參與人群，去與人群學習，那你的人生終將只是一張白紙。

文章來源：朋友轉寄

我倒覺得機會之火很多時候是生活中的困頓、挫折、挑戰、甚至面臨死亡的威脅，那才讓人有動力不得不離開現狀。都說危機是轉機，不是嗎？！

做自己與別人生命中的天使

找到自己的價值 ～嚴長壽／亞都麗緻飯店總裁

2005年，應台灣大學校長陳維昭的邀約，我在台大的畢業典禮上做一場演講，這是陳校長在卸任前最後一次主持畢業典禮，他很希望我給孩子們一些祝福。那是一場有七千多名畢業生外加來賓和家長的演講場合，蒞臨的貴賓有立法院長王金平、當時的行政院長謝長廷，還有全台灣最頂尖的教授及學生們，我一個沒有讀過大學的企業人士，要去面對這些菁英人物做演說，心裡十分忐忑，壓力也非常大。

就在心裡揣著這件事情時，當時的台南藝術大學黃碧端校長也來邀約，希望我能去參加南藝大在同一天下午舉行的畢業典禮。我第一個反應是「不行」，同一天的時間南北兩場，台大的演講已經讓我焦慮，實在沒有時間準備另外的演說；再者，儘管我有許多好友都是藝術家，我對他們也充滿了尊崇，但是面對這些即將走出校園的年輕藝術家們，我何敢夸夸其談？

黃校長感受到我的猶豫，畢竟是教育專家，他不壓迫的給了我考慮的時間。幾天以後，有一些訊息在我腦袋裡萌芽發酵，思路越來越清晰，我不但答應了這場演說，甚至心中充滿了期待。

六月四日那天，早上我在台大演講結束，立刻搭飛機南下，來到南藝大。

到了會場，可以想見，空氣中浮動著青春的歡欣愉悅，一個個戴著方帽子的青年朋友們端坐在台下，卻壓抑不住雀躍的心靈，騷動的、輕佻的，今天是屬於他們的日子，船即將揚帆了。

台上是誰已經不重要了，今天他們是初次掌舵的船長。

看著台下一張張年輕藝術家的臉，我有滿心的祝福，但是在船離開避風港之前，我想他們還需要最後一次叮嚀。

於是，我提出了第一個問題，我說：「親愛的同學，首先我恭喜大家今天完成了階段性的學業。我今天從台北趕下來，如果大家原諒我的直率，請讓我用最真實的語言與你們溝通……」前排的同學不說話了。

我接著說：「如果我沒有猜錯的話，我想今天畢業典禮結束，從明天開始，你們之中，至少有一半的人是找不到工作的！而且可能要很長一段時間才能找到工作！」中間幾排交頭接耳的同學也安靜了，我看到幾百雙眼睛盯著我，眼睛裡有不解、有疑惑。

但是震撼教育還沒結束：「更殘忍的一點是，可能台灣根本沒有給藝術家工作的機會！」這時候，全場的同學都靜默了。

這是什麼日子？台上的講者給的不是璀璨煙火，卻敲了一記警鐘。

我沒有放鬆，繼續說：「親愛的同學，如果你認為過去你在學校所學的一切，只是一個謀生的工具，你將會非常失望！」

畢業就是就業考驗的開始，如果你不知道自己擁有的是什麼工具，僅僅把所學當工具「換口飯吃」，投入社會後你不僅會失望，可能也要遭遇一連串的打擊！你想要進國家的兩廳院工作，會發現已經有一群國外深造回來的高手在排隊等著職缺；你想要開音樂會，卻借不到場地，即使借到了四百人的場地，你會發現竟然找不到一半的觀眾入場；你想要開畫展，沒有人青睞；你想要加入舞團跳舞，但微薄的薪水連肚子都餵不飽。

你會發現自己茫然的站在十字路口，挫折感壓得你挺不起胸膛，接連的打擊讓你連還手的餘地都沒有，你對自己過去所學的開始疑惑，甚至你會認為在學校的一切都變成無意義的投資。於是無奈的選擇之下，學音樂的同學就去教下一代學樂器，教授結束，你再鼓勵他們去考音樂系，考上音樂系好不容易又畢業了，他們跟你一樣仍然面臨找不到工作的窘境，於是他們又只得再去教下下一代學音樂！周而復始，每下愈況。

「各位同學，這真是一個非常沒有成就感的工作啊！」空氣凝結了。驕傲收起來了。我還看到一張張佈滿焦慮的臉。

各位同學啊，問題在哪裡？

如果，你認為你的所學，只是一個就業謀生的工具，而不明白它真正的價值，那麼畢業後，未能立刻找到工作，你沒有權利抱怨，沒有人欣賞你的音樂，你沒有權利抱怨，沒有人買你的畫、沒有人看你的舞蹈，這個時候，你也都沒有權利抱怨！

「因為，你們真正擁有的，不是一個『謀生的工具』，而是一份『感動人的工具』！」

這個感動人的工具，除了用來謀生就業，真正重要的是，你自己花了這麼多的時間在這工具上，你自己是否曾被它感動？

如果這感動人的工具，在你的胸中有股澎湃激昂的力量，你會不會急於將此工具用來感動人，盡到感動人的責任？你是不是心甘情願、甘之如飴的想要影響更多人「投入」這個認知，而且把藝術變成滋潤生命的工具？尤其當你看到台灣的社會在這麼浮動的時候、價值觀這麼混亂的時候，當上從高層的領袖、下到基層的公務人員都因為缺乏人文素養，而無法讓自己的心緒安定下來的時候，其實這個社會是非常需要你們這樣的藝術家，走向社會、感動別人，幫助人們找回沉靜思維的力量。

但是如果你自己都不清楚自身的價值，不了解自己所擁有的工具，你就沒有權利抱怨！

改變你的心態，走向台灣每一個偏遠的角落，用藝術去感動每一個需要的人們！這時候你會發現工具不只是工具，這時候你會發現生命從這一刻開始有了意義、世界從這一刻開始才是你的！

台下響起了如雷的掌聲。

同學的眼睛發出了熱情的光亮，微微閃著淚光。

第二天我收到了許多同學們的信件。他們告訴我，學習了藝術這麼多年，懵懵懂懂，昨天的演講竟如當頭棒喝，讓他們找到了自己的價值。

演講終會結束，那些回響卻教我久久難忘。我想台灣有更多的年輕學子們需要一些鼓勵、一些提醒、一些叮嚀，這是我決定再次寫書的初衷。

台灣沒有理由讓「政治」變成生活唯一的希望，大家都在等，等接任人的立即表現，等下一場選舉、等一次翻盤的機會，把責任、把契機都交給選票去決定。可是，親愛的年輕朋友們，我們有多少時間可以這樣等待蹉跎？只有你是你自己的天使，為什麼我們不能在等待政治人物改變的同時主動去審視自己、審視環境，找出自己的優勢、自己的責任，告訴自己應該怎麼去面對！

如果說《我所看見的未來》是對有權力、有影響力的人以及關心台灣的朋友一些獻曝的建言。那麼這本書就是給所有即將踏入社會的青年人一份真誠的禮物。

用熱忱激發你巨大的能量
熱忱如何而來？其實它早已存在每個人的心中，當你能對最小的工作環節抱持著用心的態度，熱忱就會被勾引出來，然後你會發現原來熱忱是用不完的，你越激發它，它就越能產生巨大的能量。

關鍵字：熱忱！
在說明熱忱之前，我想先提一個故事。

有天晚上，我看到電視製作人王偉忠，和他旗下的幾個模仿藝人接受訪問。

談起工作，那些藝人七嘴八舌的爆料，說工作中的王偉忠就像個暴君一樣，每個人都曾經被他狠狠地「修理」一番。據說有個女編劇，當初她把寫好的劇本拿給王偉忠看，王偉忠沒翻幾頁就把劇本往地上用力一丟，大罵「寫什麼爛東西！」她嚇死了，只得一邊哭，一邊趴在地上改寫。

另外一個藝人九孔，他一心想演戲，就跟著朋友進到攝影棚，希望能有機會在螢幕上露個臉。去了幾次，總是被晾在牆角。

有一天發怒的王偉忠突然一回頭看到他，覺得這個人怎麼長得這麼奇怪，大聲咆哮：「這個人是誰帶進來的？」現場沒人敢回話，九孔更是愣在那裡吭也不敢吭一聲。王偉忠瞪著他，隨口就說：「沒有角色可以給你演。想演戲，你就演隻『蚊子』吧！」

現場一片靜默。事情至此，有兩個可能。第一個可能，有些人會覺得簡直是奇恥大辱，我是來工作的，不是給你羞辱的，大不了不做了可以吧！轉身就走，從此死了這條心。

但是九孔選擇了第二個可能。他愣了幾秒鐘之後，臉部肌肉開始抽動變化，他瞇起眼睛、尖起嘴巴，雙手當翅膀飛舞，口中發出了嗡嗡的叫聲——他真的演活了一隻蚊子！當然，他也得到了工作。

訪談中還有邰智源、郭子乾等藝人，也都有自己的演藝工作「心酸史」。

這些人都是很皮的人，但無論是哪種機會，即使要他在地上翻滾，要他盡可能的醜化自己、演一隻蚊子，他都願意。為什麼？難道真的有人願意被人羞辱嗎？

當然不是，而是對他們來說，對這份工作的熱忱，超越了自己在這過程中所遭遇到的無論是體力還是心智上的勞頓。在這些成功表演者的心中，沒有所謂「羞辱」，有的只是「考驗」與「我一定要通過考驗」。

因為熱情、因為他們熱愛演藝工作，使他們接受一切合理與不合理的磨難和試煉。是「接受」，而不是「忍受」。如果你在忍，表示你工作的熱忱還不夠大。

無論從事哪個行業，光有能力還不夠，光是夢想也沒有用。有沒有全心全意投入的熱忱，才是工作成敗最重要的關鍵。

第十一章 擁抱天空下的星子
生命中隨時都有讓人感動掉淚的事，他們像是上天一不小心失手墜下的星子。有時我會覺得為什麼不多做一點？多付出一點？也許你伸出一隻手，也許只是輕輕一扶，重新讓他們站上天空，這根本不是了不起的事，但你卻得到了整片星空。

1.一封來自母親的信

2007年5月2日晚上，我在台中有個約會。約會是很早就定下的，與業務無關，我要和兩位素昧平生的母親一起吃晚餐。

去年我收到了一封信，信中附了一本我的書，寫信人希望我能幫她在書上簽名，並且寫幾句鼓勵的話，因為她要把這本書送給另一個人。

我被她的信吸引住了。她說她是一位三十幾歲的媽媽，平常工作時間較忙，就把女兒送到安親班給老師帶。安親班裡有個五十幾歲的女老師，是一個有教育熱忱又很有愛心的人，老師非常疼愛她的女兒，就像親孫女一樣照顧，讓她感到很放心、很安慰。

有一天這位老師請假沒上課，後來輾轉得知她得了腦瘤，這位三十幾歲的媽媽就馬上去安慰她。

人生的道路上有千百個轉折，兩個非親非故的人，竟然在不同的轉折點上，找到了生命的共鳴。

那一天，她們聊到抱頭痛哭。有感於這位老師為自己女兒的付出，這位媽媽就對老師說，以前你照顧我的女兒，現在請你把我當作你的女兒，換我來照顧你。這位曾經在榮總工作過的媽媽，於是每回陪著生病的老師去醫院看病。

接下來的日子，這對忘年之交就像親人一樣，互相扶持，互相照顧。後來有一次閒聊到閱讀，才知道她們還有一個共通點，她們都是我的忠實讀者。

這位媽媽心中就有了一個主意，她想給這位老師一個意外驚喜，送她一本我的簽名書，讓她在病中得到安慰與鼓勵，於是就寫了這封信給我。

看完這位母親的信，我的心馬上熱起來，我感動於這樣人與人之間的愛與慈悲，老師愛護學生如同孫女、媽媽照護老師如同母親，我們的社會缺少的不就是這種互相親密、互相扶持的力量？於是我不但寄回我的簽名書，我自己也想給這位安親班的老師意外驚喜和鼓勵。

我回信告訴這位母親，我說我覺得單單一本書好像是不夠的，能不能讓我也來加入驚喜行列，由我作東，請你們一起到台中亞緻酒店住宿一晚，當晚我也會出現，然後我們一起有個晚餐約會。

這位母親立刻又回信給我，她說她從來沒想到只是因為一封信，我竟然就給她這麼大的驚喜與力量。其實我想告訴這位母親，她才是了不起的。我不過是花一天晚上的時間陪她們，而她付出的豈只時間而已。

後來因為老師治療腫瘤必須開刀並接受化療，我們好不容易才敲定了時間。

見面的那天，我依約驅車前往台中。我的心裡其實帶著一個小小的黑影。那是剛剛得到消息，因為我反對興建蘇花高的態度，隔日將有立委帶著花蓮的鄉親北上到亞都飯店來舉牌抗議。

會發生什麼事情？會比舉牌更激烈嗎？我不知道。直覺告訴我，這樣一個約會，我不能缺席，即使隔天有許多紛擾的事等待著我去面對，但是有什麼比這件事更重要的呢？

我跟這兩位母親見面，表面上像是我在鼓勵她們，可是我心裡很清楚，被鼓勵的人是我，她們跟我分享她們的心情，分享她們那種人與人之間的關懷與信賴，這些豐厚的情感，她們毫不吝嗇的給予我，讓我感動。

她們幫助了我，讓我看到人心之間真誠對人的一面，也讓我覺得我的生命更有意義，當我還有一些殘餘的價值可以付出的時候，就應該堅持去做對的事。

我看著她們的笑容，即使知道隔天我會看到為了蘇花高、某些不同立場人物的表達，但她們的笑，讓我覺得世界還沒那麼悲觀，即使是面對與自己看法不同的人，也還值得多付出一些寬容與體諒。

2.丈夫的眼淚

九二一大地震過後，我到災區去做了幾次演講，除了談到如何重新包裝南投，振興當地的觀光產業外。最重要的是，我覺得發生這樣的災難，人們最需要的是關懷，所以我想去跟災民們站在一起，鼓舞他們。

演講之後，有一位災區母親寫信給我，她說因為聽了我的演講，所以想看我的書，她去書店找到了，但站在那裡卻猶豫了。

一隻手捧著書看，一隻手在口袋中掙扎著，那裡是一家人的生活費，買書是多麼奢侈的浪費。一次一次她走進書店，站著閱讀，然後離開，最後才靠著每日省下的一點點菜錢，終於買了書。

（很久以後，新聞報導某家百貨公司門前，有一群為了搶買名牌包包的民眾竟然打架、踐踏，甚至送醫。我突然想起在台灣地理中心曾經有一位母親，面對著殘破家園，她在生活糧食與精神糧食之間，躊躇又徘徊的身影……）

她寫給我的信，字跡清秀，工工整整，足足有六七頁長，說著她自己的故事。她說她先生是農專畢業的，她自己則是高中畢業，還有一雙兒女，一起經營家裡留下來的茶園，生活恬淡平實，不忮不求，她以為，生命應該會這樣好好的走下去。沒想到夜裡的一場天搖地動，震碎了一切。

她的房子全垮了，茶園灌溉用的水塔也倒了，更不堪的是整片茶園橫切裂開來一個地縫，一切都完了。什麼都沒有了。

不得已，他們只好到臨時搭建的組合屋住了半年。之後，政府撥放補助，於是他們想回到原來的地方從頭做起，重新再來。但當時補助錢不多，他們必須貸款，再跟朋友借了一些錢，才把房子蓋起來。原本在餐旅學校讀書的女兒，很懂事，因為經濟因素休學，到溪頭的米堤飯店打工，多少補貼一些家用。

心傷仍在，但他們很努力的一點一點縫合。正當一切似乎都有了新的希望，沒想到地震的餘悸猶存，颱風又來了。

2001年的桃芝颱風，從花蓮秀姑巒溪登陸，橫掃花蓮後，越過中央山脈，一路撲向南投。連續六個小時的豪大雨，引發嚴重的土石流，瞬間吞沒了屋瓦房舍、農田林地，帶走兩百多條人命。

又是一夕之間，女兒打工的米堤飯店被巨大的土石流淹沒，接著他們重新蓋好的家又垮了。

重建家園的夢又破了、碎了。什麼又都沒了，還留下債務。

那天清晨，她看見她先生站在已經傾倒的家的後院。一個大男人眼淚一直掉一直掉，然後自己擦眼淚，手一擦，眼淚又掉了更多……。

她在信中說，作為他的妻子，我真的不知道該怎麼安慰他。她說：「總裁，可不可以請你幫我寫封信給我先生，給他一些鼓勵。」

這封信看得我熱淚盈眶，立刻就寫了回信。

我跟她的先生說：你或許是一個非常不幸的人，失去了家，失去了事業，失去了許多有形的財產，但是我卻也看到了你擁有許多有錢有勢的人都得不到的富有。

你擁有這樣一個懂事的女兒，願意為了家庭放棄學業；你更有一位這麼體貼的妻子，她如此關心你的感覺，深怕你無力振作，希望我來鼓勵你，希望帶給你希望與力量。

面對命運那樣無情摧殘的這對夫婦，我的信多麼卑微。

我們落榜、我們失戀，我們被上司構陷、被同儕排擠，我們志不得伸、我們一分努力得不到一分收穫，我們頹廢了、就要放棄了。但是我們不曾想過，有一家人被命運的手操弄著，在黑暗中連續兩次把根都拔除，那樣的挫折如何承受？就連對他們敞開心肺大喊一聲加油，都會被淹沒在滾滾的巨流中。

我只能盡我的力量有時間便寫信，看到國外好的茶葉產品就寄給他們參考。

我沒有想像到的是，幾年的光陰過去，這家人展現了驚人的韌性，他們不但又一次重建了家園，也重建了茶園。在裂縫的土地上，長出了向陽的新茶。

不時我會收到他們寄來新採成的茶葉，這家人正朝著精緻產品的方向努力。沏一壺茶，一心二葉在滾燙的水中緩緩舒展，我的心又一次熱了起來。

他們一定不知道，他們是我心目中的天使。

3.天使小孩

關於九二一，還有另外一個故事。

很多年前我因為手汗的症狀，到醫院做胸腺的開刀，一大早開刀房的門口就有很多人在等待，有些是等著開刀，有些則是一臉焦急的家屬等待自己親人開刀的結果，那時我太太陪著我。等我進了開刀房後，我太太看到有位母親在一旁不停地掉眼淚，看著一個年紀很小的小女孩被送進了開刀房。

我太太忍不住就去安慰那哭泣的母親，原來小朋友得到的是一種罕見疾病，一開始肌肉無力、肌腱的反射緩慢，最後肌肉一點一點的消失，直到骨化。

等到我從開刀房被推出來到病房，全身麻醉漸漸退去，呼吸時傷口還非常疼痛，我太太就急著告訴我，剛才在開刀房外遇見的事。她說等你稍微好一點，我們一定得去探視隔壁病房的母親和小女孩，看看能否幫上什麼忙。

隔天，我可以下床了，就忍著痛，跟她一起去探視。我看著那鎮日守著孩子的母親，擔憂疲累全都寫在臉上。我想既然是這麼罕見的病，除了已經有的治療，也許可以嘗試多方諮詢第二個意見的診治，而且她們家不在台北，車程奔波格外辛苦，就提出建議，安排她們住到亞都飯店，並請託我熟識的醫師幫忙做了深入的檢視。

這樣在幾位不同醫師的聯手下做了幾次醫療，雖然沒有使小妹妹的肌肉完全恢復。但幸運的沒再惡化，她們也就回去了埔里的家，之後很久沒有聯絡。

然後九二一地震發生了，地震那天晚上，我心裡頭立刻想起了在震央的她們，我試著打電話到她們家，但已經沒有人接電話，我只能暗自祈禱希望她們母女平安無事。地震後大家忙著救災，九二一不是中部人的事，這塊土地上的人都不能置身事外。

那時台中永豐棧麗緻酒店的蘇國垚總經理跟我聯繫，他說災區缺乏食物，於是我就快速集合了台北的旅館業，把所有的救災物資集合到濱江公園，叫了好幾輛卡車，火速運到中部，然後由蘇總押車，深入災區發送。

當飯店同仁在那邊照料災民用餐，其中有位災民看到蘇總，就問他說你是亞都飯店的人嗎？蘇總說是啊是啊，那個人黯然的說：我認識嚴總裁，你可不可以幫我告訴總裁，我的小朋友在地震時被壓死了……

我接到消息，一時之間無法言語。

我想到人生的無常，生命真的是太脆弱了，好不容易逃過病痛，卻躲不掉天災。這小女孩讓我久久無法忘懷！

等到又過了一些日子，有一次我到台中的大學演講，演講結束，正在幫同學們簽名的時候，突然其中有位女同學拿了一封厚厚的信交給我。她很客氣地說，嚴總裁這個請你等一下看。當時還有學生在排隊，我也沒多想，就將信收到口袋裡。

等我上了車離開學校，猛然想起這封信，連忙翻出來閱讀，原來交給我這封信的女孩竟然是那個小妹妹的姐姐。

她說：嚴總裁，我妹妹已經變成天使了，但是我很想告訴你我們從來沒機會說的話，我媽媽跟我的家人都非常感謝你，感謝你對我們的關懷……

我的眼眶紅了！我自認為什麼都沒做。

生命中隨時都有讓人感動掉淚的事，有時我會覺得為什麼我們不多做一點、多付出一點？當你看到因為你伸出的一隻手，也許根本沒有什麼了不起的事，可是你所得到的竟然這麼多，你自己是最大的受惠者。

這並不是說因為你得到別人的感謝而覺得受惠，而是在同為人類的處境，我們必須共同創造人性美好互動的可能，我們同情、我們慈悲，當我們肯繼續對人付出關懷，這種美好就會存在，如此我們的社會就永遠會有希望，會有未來。

結語：生命的價值

很早之前，我就為自己預立了遺囑。

簡簡單單一百個字，竟然也就交代完畢，無愧也無憾。

有一次偶然的機會我接受電台記者的訪問，記者問我的座右銘是什麼。我說座右銘從小到大每個時期都不一樣，講起來真說不完。他接著又問，那你的墓誌銘是什麼。我不假思索，立即回答：「我沒有墓誌銘，因為我連墓碑都不要！」

記者睜大眼看我。

我告訴他：「我早就寫好了遺囑，等到那一天來臨，就把骨灰撒向大海，什麼都不需留下，一切簡單就好。」

這樣的決定，並不表示我是一個灑脫的人，而是我想強調，當你在做一件事情的時候，重點不是做完之後有沒有人會記得你。

你生命中所做的每件事，不是為了要留下碑文，期待別人的懷念或是歌功頌德；你的奮鬥、你的努力，儘管除了天地，無人知曉，你都仍然願意以同樣的熱忱去付出。更重要的是，你自己是不是在當下充分享受了那些付出的過程。

涓涓滴滴，如人飲水，只有你自己靜下心來時最知道。

在人生最後的終點上，不管你從事何種行業，你是個總裁、公務員、藝術家或是勞工。我們要問自己的是：我有沒有因為樂在這個「位置」上，而讓自己的生命變得充實而豐滿？

生命的價值不在於一個人的名聲、財富、權勢的有無，也與偉大不偉大無關，而是你是否認真的在過程中盡心盡力，讓自己沒有遺憾。

我想舉兩位我非常欽羨的人物為例，他們都把自己發揮得淋漓盡致，充分展現生命的光彩與活力。

第一位是大家所熟知的美學大師蔣勳先生。蔣勳在繪畫與文學方面傑出的成就不需我多說，眾所皆知。五十歲那年，他決定辭去東海大學美術系系主任，專心做一位「自由人」。

系主任是多少學者想追求的職位，它象徵著在學術上一定程度的肯定與位階，有好的名聲、有穩定的生活。事實上蔣勳也樂在教學，帶領著學生上山下海尋訪美的感動。然而最後他選擇不要了，很多人無法理解，不少人會問：「為什麼？」

為什麼？因為蔣勳覺得生命中還有許多重要的事，比系主任的頭銜更值得去追求與探尋。

他一方面專注於創作，每年空出一段固定的時間潛心繪畫；另一方面他南北各地演講，著書不斷，就為了致力提升民眾美的觀念與實踐，讓更多的人能夠來欣賞生活與藝術的美。這些年來，無論是他的畫展，或是演講、著述，都吸引極多的觀眾與讀者，影響廣大，蔣勳讓「美」重新在我們的生活中活了過來！這種成就有時候是無法以數字度量的，但正因無法度量，這樣的心更顯偉大！

第二位是前亞都飯店的總經理蘇國垚先生。國垚是我非常得力的左右手，也是我極力培養的接班人，就在他即將在事業上達到高峰時，卻毅然決定要離開他耕耘了二十多年的旅館服務業，聲望與權力都在眼前，一蹴可幾，他卻不要了，很多人也不敢相信。

大家也很想問：「為什麼？」

為什麼？我百般地慰留，但也在與他溝通的過程中，對他充滿了敬意。

蘇國垚告訴我，他對自己的生命規劃很清楚，工作二十年，接著教書二十年，努力學習了、也要認真付出，然後一生也就足夠了。我記得那時，台南麗緻飯店剛要開始，他受我請託，勉強將計畫延後了兩年，等飯店營運穩定後，他毫不戀棧，立刻打包到高雄餐旅學校教書。

他所追求的並不是一個「職位」，在乎的也不是「薪水」，而是讓自己的生命更完整，且因為給予而熠熠有光。