獸醫杜白的生死學

從對貓狗的守護中參悟
文／吳錦勳

這是一個貓狗當家、寵物當道的時代，許多人已將寵物視如己出，或是家庭重要的成員。然而，獸醫師杜白把寵物與人類的關係，形容得更為深刻：「動物都是無言的老師，帶著使命來到人間，度化牠的主人，認識生死。」

三十多年前，杜白考入台大獸醫系時，家鄉父老不明所以，問說：「做『壽衣』也要五年啊？」「牽豬哥也要讀大學？」當時，他們全班二十多人，很多同學還忙著轉系。

但現在，小孩越生越少，寵物越養越多，貓狗當家、寵物當道，動物醫院一家開過一家，獸醫已擠入熱門科系，獸醫師已被視為未來十大最受歡迎的服務業。

去年台大獸醫一屆就招收六十名新生，而且女比男多，甚至有分數可上醫學系的新生，也選獸醫系。獸醫界這些「突飛猛進」的發展，和眼前笑起來憨態可掬的杜白，感覺相當邈遠。他不是屬於這些明星事業，記者要到他的醫院採訪，他搔搔光頭，笑笑說：「哎，現在生意不太好喔，只能溫飽啦。」這番話不全是自謙，他的動物醫院，隱身在仁愛路四段的巷子裡，招牌不大，也很樸素，陳設略顯老舊。對比周邊鬧烘烘的街市，和整排高雅的珠寶店、鐘錶樓，這裡簡直就是寒舍。

二十多年來，本名杜興江的杜白，就窩在這樣的老診所裡，醫治一隻又一隻的動物。最近，他將行醫心得寫成一本《動物生死書》。他說得坦白，一般貓狗的生命只有十來歲，所以當人養寵物，就無法逃避牠的死亡，「只要養寵物，身為主人的宿命，就是要為牠們送終。」

死‧接受
「為寵物送終，是身為主人的宿命。」

但行醫多年的杜白卻發現，很多寵物主人並沒有了解到這點，面對寵物之死，往往無法承受。

「有個朋友的狗死了三年，仍舊經常向我說，啊，我好想念牠。」或擔心問他：「我的貓抱回來養二天，就忽然死了，眼睛睜開開，像死不瞑目，我該怎麼辦？」更有寵物明明走得很好，主人情感一時無法壓抑，就在動物醫院嚎啕大哭。坐在醫院狹小的辦公室，杜白搖搖頭：「動物問題不難處理，最難醫治反而是人心。」

還說著話，一位男子衝入醫院大叫：「醫生，牠流血了！」手裡抱著一隻剛切除息肉的大黑狗，可能是麻醉剛醒，狗兒一痛便本能地舔咬傷口，把線頭弄鬆了，血流如注，被慌張的主人送回來。杜白一邊用手安撫牠，一邊重新麻醉。他盯著傷口，眼神時而慈悲，時而銳利。沉思片刻後，便不發一語，埋首縫線。二十分鐘後，杜白深呼一口氣，露出如釋重負的神情。主人道過謝，心疼地抱著狗離去。

杜白定定神後說：「動物都是無言的老師，帶著使命來到人間，度化牠的主人，認識生死。」

他每每在動物看診的過程中，向寵物主人傳達養生送死的方法，準備面對大去的傷痛。杜白的老友、作家心岱就說：「杜白不只醫治動物，他還醫治了人心。」

談生論死，是中國文化大忌。新竹新埔客家莊出生的杜白，從小便怕極了死亡，偏偏死亡從未離開他。他從小體弱多病，好在外公家開中藥行，他不知吃了多少犀牛角粉及人參蒂，才勉強救活。小學一年級，同班同學得到血友病驟逝，之後，他新竹老家的長輩，一個個去世。死亡，如此靠近他，卻從來沒有人向他解釋。「死亡變成一種禁忌。」喪家的毛巾他絕對不用，去過告別式，回家一定用蔓草沐浴，驅邪避凶。

開設動物醫院後，他經手小動物的生命，更擔心生命從他手中流逝，「以前遇到緊急狀況，我會慌，手冷腳冷。」但恐懼經驗像蓋印章烙印腦裡，成為揮之不去夢魘，「我常做的夢都是倒垃圾，都是在清理什麼，或是追公車，但怎麼追都追不上。」

多年前，他為一隻子宮蓄膿的博美狗動手術，手術進行得順利，但滿頭大汗縫到最後一針時，狗竟然頭一扭，斷氣了。主人當場躁鬱症發作，失控將不鏽鋼板的X光機外殼捶凹一個洞。杜白嘆口氣說：「為了這件事，我痛苦了整整一禮拜，養生送死，竟是一門非常非常難的功課。」

五年前某天黃昏，有一位歐巴桑來到醫院，通報他巷口有隻「奄奄一息」的狗，杜白趕到現場，發現牠早已被車輾斃，地面盡是黏答答的血肉。他於心不忍，蹲在車水馬龍的路邊，用刀片，一刀刀剷起屍骸，又提水將路面刷洗乾淨。杜白做完後，回家沒洗蔓草，但卻意外覺得很好很平安。

不久後，又有一隻死亡多日鼓脹如球的貓，找他收屍。說也奇怪，他收屍收久了，竟樂在其中。「這些動物，用腐臭的身軀，教我不再怕死。」

生‧觀照
「你怎麼對待牠，牠就怎麼回報你。」

杜白說：「如果有人問我：什麼是生命教育？我必定回答：從養動物開始。」

如果學校沒教、老師沒講的「生死學」，是一本難讀的天書，「那就靠這些小動物，來陪你讀、陪你修課，做你的伴讀。」他把寵物重新定義成「人類（對生死、生命）的共修」。寵物，原來英文叫「pets」，但這十多年來，西方社會已經將這種權力性修辭，改為「companion animal」，指的是「室友」、「伴侶」動物，牠是一個家庭重要的一分子，分享各種親密關係，雖是寵物，也早已超越了寵物。

「其實每個來到人類面前的動物，都是孤兒。」杜白說，這些動物往往一斷奶後被人領養，牠要把主人當媽，學習人類，忘了自己是貓狗，反而變成人類的一面「鏡子」，「你怎麼對待牠，牠就怎麼回報你。」

杜白醫治過一隻患糖尿病的狗，原來牠主人也有糖尿病；也遇過主人有心臟病，狗因為長期被主人焦慮感染，壓力太大，也得了心臟病；主人鴨霸，他的狗也往往易欺負人，「狗仗人勢絕對有道理」。不止是鏡子，杜白還發現，有些動物對人的情義，遠超出人的想像。他醫治過一隻黑貓，姊姊要遠嫁國外，托給妹妹養，可是妹妹一碰貓就嚴重過敏，把牠送到杜白這，貓賭氣死命往籠子角落鑽，不理人。後來姊妹兩人來看牠，牠才從籠子裡一出來，便慘叫一聲，毫無病症，才二歲大，就「自殺」身亡。杜白的理解是：「牠心想，我不想再給你們添麻煩了。」

但人類常不把這些動物當「伴侶」、「共修」。幾年前，電影《再見吧，可魯》上映後不久，便出現很多棄養的拉不拉多犬；天氣冷，有主人就為貓狗穿衣服、綁蝴蝶結，杜白很不以為然地說：「其實牠們很難受，但是因為你一直讚美牠，啊，你好漂亮，好美啊，於是牠只好勉為其難地為你穿。」

愛‧偏執
「即使是釋迦牟尼，一轉身也可能是魔。」

他更直言，餵養流浪狗的愛心媽媽，大都「阿答麻秀斗」（頭殼壞去），因為他們超越自己能力，選了一門很難的功課，「一下養二、三百隻，變成一種集中營，大便積一堆，一天只能吃一頓。」他認為，這樣的「愛心」蒙蔽了他們，過於偏執，最後成了社會邊緣人，「即使是釋迦牟尼，他的背面，一轉身也可能是魔。」

杜白感慨，這些人誤解了養動物的意義，將牠們當成貓狗，卻未將牠們視為生命，「有了疼，卻沒有真正的愛。」

杜白的醫院裡養了一隻名叫「老和尚」的貓。眼睛瞎了一隻，五官皺成一團，下巴歪曲，突出一顆尖牙，是隻被人丟棄的畸形貓，但杜白寵溺牠，把牠當成自己的鏡子。「牠心思單純，極為善良，沒有一點壞念頭。」餓了就吃，吃飽即睡，睡著了就放肆地打呼嚕。老和尚打呼嚕的聲音，像快故障的馬達，嘎啦嘎啦，非常嚇人，牠的肺有毛病，喘不過氣時，就用力打個大噴嚏解圍。

今年五十三歲的杜白，看起來也像個老和尚，灰白的短髮，幾乎罩不住他的大光頭。他也像今之古人，不用手機，騎摩托車代步，大隱於市。這間小小的動物醫院，活脫脫像是由兩個和尚守著的一間老廟。只是廟裡供養的不是菩薩，而是裡頭房間收留的老狗。

杜白領我們走到醫院後面一間房間，打開門，衝鼻而來的是一陣陣噁心的味道，眼睛看到的全是神色恍惚、毛色混亂、表情頹喪的狗。他毫不以為意，蹲下身來，伸手便一陣摸摸親親的。

「我收養的都是破銅爛鐵，很漂亮、很有賣相的我不收。」其實杜白能夠供養的也就是這十幾隻狗了，牠們個個有殘破的身世，有些曾是當紅女星的愛犬，主人憂鬱症病發，五、六年來只好寄養在這裡；有的受骨刺折磨，有的老到黑毛都變白了，有的又聾又啞又瞎。有隻花白犬，十年前被杜白醫過骨折，竟在流浪十年後，又回到這裡找他，「右前腳全是膿包、爛瘡，骨頭都露出來了。」杜白前一天才為牠動截肢手術，傷口還滲著血。看到杜白來，牠們熱情吠叫爭寵，杜白說：「每隻狗來道別的眼神都很不一樣。」這些窮途末路的老狗，彷彿都已自知命不久長，遇見杜白便全心倚靠他，濁濁的眼角蓄著淚，好像在感恩道別。杜白打開念佛機，傳出陣陣梵音，在充滿異味的空氣裡裊裊繚繞。

（內容出自《今周刊》530+531期）

珍惜當下

資深創作歌手馬兆駿廿四日凌晨因為心臟病發驟逝，得年四十八歲，留下結褵八年的妻子以及三名年幼子女。

這是今天在網路上看到的消息。

四十八歲，是英年早逝，很多的渴望，很多的計畫，都還未完成，就成為明日黃花。

這讓我有很多的感嘆。人生有太多重要的事是我們沒辦法控制和預算的。太多時候，我們把焦點都放在未來，而忘了真正能掌握的只有"現在"！

不總是這樣嗎？人生的不確定和變化，是人生的必然，只有擁抱那不安全感，好好活在當下，真正的安寧，才會從心生起。

我常會問自己和朋友，「如果我（你）只剩下一天的生命，我（你）會想做什麼？」

想做什麼，就趕快去做吧！如果猶豫不決，是什麼在牽絆著你呢？

看到馬兆駿的過世，讓我更有珍惜今天的感慨。對自己心愛的人，珍惜的事，如果覺得做的有不足，更要有多一些行動了！

好事一件

兒子和同學約了朋友在Brampton的outlet碰面，他們有他們的活動，我就自己一個人去逛街。

到了約定的時間，我回到原先分手的地方，準備和他們一起開車回家，卻發現車鑰匙不見了，除了車鑰匙，掛在一起的還有家鑰匙和信箱的鑰匙。

這下慘了，我有些著急，心裡想著，可能是我在試衣服的時候，把外套脫下來，鑰匙從口袋裡掉出去了。我急急忙忙的到每一家我試過衣服的店舖詢問，也到曾去過的廁所、咖啡店尋找，還到服務台、保安處，皆一無所獲。

既然找不到鑰匙，心裡就開始盤算該怎麼辦？想到一位朋友就住在離outlet兩條街的地方，就打電話求救，請她幫忙，帶我回家拿備用鑰匙再回來開車。

兒子說，要到停車場看看車子還在不在？不知怎麼地，他開了一下車門，車門是開的，車鑰匙就放在駕駛座的椅子上。

我趕快打電話，請朋友不要來了，以免白跑一趟。

我很清楚記得，是兒子把鑰匙拔下來交到我手上的，我順手放進了口袋。而今鑰匙在椅子上，那只有一個可能，就是有人檢到了我的鑰匙，用遙控器的監控找到了我的車，把鑰匙放進了我的車裡。

晚飯是在朋友家吃的，一邊跟她談這件事，一邊心裡開始有一些感覺往上冒。當然是非常感謝撿到我車鑰匙的人，但接著來的慶幸夾雜著許多複雜的心思。想到，萬一撿到鑰匙的是另一個人，會不會我的車就被偷了？會不會我遺留在車上的文件和資料就從此一去無回？會不會....？會不會....？越想、越說，就越多的情緒翻騰。

驀然發覺自己想的、說的都是負面的事，但今天的狀況是，我的車仍然安在，我的證件一樣也沒丟，若不是因為此事，我還不會到那久未見的朋友家，吃飯、聊天。

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那到底是什麼？讓我有這樣後知後覺的驚慌？

是我自己的思維啊！習慣性的負向思維，在完全不需警訊下自動出現，影響著自己的心緒，若不是及時的覺察，恐怕會陷入更多的擔心自責之中吧！

世界上有善心人也有惡行人，但看我要把焦點放在哪兒；而焦點的所在，也會讓我自己的能量及感受往那方向趨行。 昨天的狀況，我是遇到好心人了，但換個場景，景況可能會有所不同。

我心裡清楚，真正要到能看破，是無善無惡的，也就不過是發生了一件事罷了！只是在我還未能到達那境界之時，向善看總好過向惡看，不是嗎？而且這件事的發生，也提醒了我要更注意鑰匙的擺放及安全，其實也真是好事一件啊！

老子

奧修說：老子沒有途徑，沒有途徑就是他的途徑。沒有什麼地方要去，你已經在那裏了，所以「途徑」這個字變得沒有意義。如果你要去到某一個地方，那麼途徑是需要的，而如果你已經在那裏了，那麼就根本不需要途徑。事實上，有一個途徑將會是危險的，因為你或許會走入歧途。

老子說：那些遵循途徑的人將會走入歧途，漸漸、漸漸地，他們將會越走越遠離他們自己。其正的求道者無需遵循途徑，因為所有的途徑都會引導到其他的地方，而真理就在此地。

老子是最終的靈性，超出他之外就沒有什麼了。就老子而言，第一步就是最後一步，事實上，並沒有哪一步是最後一步．沒有開始，也沒有結束。臣服的途徑和意志的途徑兩者都會把你帶到老子開始的點，他們的終點就是老子的起點，他的路是無路之路。

老子正是一個生命的發言人。如果生命是荒謬的，老子就是荒謬的；如果生命具有一種荒謬的邏輯，老子對它也有同樣的邏輯。老子只是反映生命。他不給它增加任何東西，他不在裏面選擇；不管它是什麼，他都只是接受。

要變得非凡是很容易的：只要努力，只要提煉，只要培養。那是一種很深的內在訓練。你可以變得非常非常地精純，變成某種完全不屬於塵世的東西，然而變得平凡才是真正最不平凡的事情。努力是沒有用的---需要不努力。訓練是沒有用的，方法、手段沒有任何用處，只要悟性。要成為一個佛，靜心是有用的。要成為一個老子，甚至靜心也沒有用---只要悟性。只要按照生命本來的樣子去領悟它，勇敢地去經驗它；不要逃避，不要隱藏，勇敢地面對它，不管它是什麼，好的還是壞的，神聖的還是邪惡的，天堂還是地獄。

孔子問：「你怎麼看待道德？你認為怎麼樣才能培養出好的品質？ 因為他是一個道德家，他認為如果你培養出一個好品質來，那就是最高的成就了。」
　　
老子大笑起來，說：「只有在你不道德的時候，才會出現道德的問題。只有在你沒有一點品質的時候，你才會想到品質。有品質的人完全忘了品質存在的事實。有道德的人不知道'道德'這個詞的意思。所以，不要那麼愚蠢！不要試圖去培養，只要自然。」

（出自奧修"老子道德經"）

媽媽回來

媽媽過世到今天，恰恰是四年正。

媽媽過世的第二年，有一天晚上，家裡走廊上的壁燈忽然滅了，不知為什麼，我有種感覺是媽媽來了。我對著那滅掉的燈，心裡說著：「媽！是妳嗎？是妳，妳就讓燈亮了吧！」沒有幾秒鐘，燈亮了。

我有些懷疑，又說：「媽！真是妳嗎？是妳，你就再讓燈滅了吧！」燈滅了。

我又再問：「真的嗎？媽！真的是妳嗎？是妳，你就讓燈再亮起來吧！」燈又亮了。如此來回滅亮三趟，共六次，都依我所要求的出現。

從小，我媽就最疼我，我的要求，她從來不會說不。如果以她在世的時候，我這樣有點戲弄的要求她，她會有點不開心，但也都會讓我如願。但現在是她不在了，為何有這樣的情況，我無法解釋。

心理上，我相信是她來了，我感覺「是」。但頭腦裡，我覺得這個太怪力亂神了，我難以置信。我打電話到美國跟弟弟講，結果弟弟說弟媳婦前幾天去找一個西人靈媒算命，靈媒說看到她身後有個婦人在那兒。弟媳婦請那靈媒形容她看到的婦人樣子，穿著，打扮，年歲…..，就是媽媽的樣子，這….這也真是太巧了吧！

我一直嘗試著解釋這樣的發生。在那時候，我正在看James Van Praagh的”Healing Grief”，中文翻譯為”走出哀傷”，裡面講著他如何透過通靈幫許多失去所愛的人和靈魂對話。我在想，我是不是受了書中的影響，所以相信死後生命的訊息？而因為日有所思，所以才有一些錯覺？但….，那又如何解釋那六次燈的亮滅？我一直到現在找不到答案。

但那樣的經驗，讓我有很大的安定感。有百分之八十的我相信那是真的。如果，那是真的，那表示人死後，雖然沒有了肉體，但他可以更自由的探望他所關心的人；那就代表媽媽隨時可以回來看我、陪我。那還在世的，心靈失落的人們也可以從這樣的經驗中得到療癒，因為過世的亡魂仍然可以長伴左右，只要他們想。

只是那樣的經驗，讓兒子嚇得幾個月不敢開門睡覺，雖然他知道婆婆疼他，但他還是很害怕。

再生

在禪裡面，你來自無處，也去到無處。你就只是在此時此地，既沒有來，也沒有去。每一樣東西都經過你，你的意識反映出它，但是並沒有跟它認同。

當一隻獅子在鏡子面前怒吼，你認為那是鏡子在怒吼嗎？或者當獅子走掉了，然後一個小孩跳著舞來，那面鏡子完全把獅子忘掉而開始跟著小孩跳舞，你認為那是鏡子在跟小孩跳舞嗎？鏡子什麼事也沒做，它只是單純的反映。

你的意識只是一面鏡子。

你既沒有來，也沒有去。

是事情來了又去。

你變年輕，然後你變老；你是活的，然後你死了。

所有這些狀態都只不過是那永恆的意識之湖的反映。

~~ Osho ~~

註解：

這張卡描繪出意識的進化，它被描述在尼采的一本書「查拉圖斯特如是說」裡面。他談到三個層面：駱駝、獅子、和小孩。駱駝是昏睡的、無趣的、自我滿足的。他生活在妄想裡，以為他是一個山峰，但是事實上他非常介意別人的意見，他幾乎沒有任何屬於他自己的能量。從駱駝裡面脫穎而出的是獅子。當我們了解到我們一直在錯失生命，我們就會開始對別人的要求說「不」。我們脫離群眾，單獨而驕傲，吼出我們的真理，但這還不是終點。到了最後有小孩的出現，既不是順從的，也不是叛逆的，而是天真和自發性的，並對他自己的本性很真實。

不論你現在處於什麼樣的空間─昏睡的和沮喪的。或者是怒吼的和叛逆的，你都要覺知到說，如果你允許它發生的話，它將會進化成某種新的東西。現在該是成長和蛻變的時候了。

（內容出自奧修禪卡）

改變

生命在不知不覺當中重複著它自己，除非你有覺知，否則它將會好像輪子一樣地繼續重複，那就是為什麼佛教徒稱生和死的輪子（生死輪迴）為時間之輪。它就好像輪子一樣在轉動：生跟隨著死，死跟隨著生；愛跟隨著恨，恨跟隨著愛；成功跟隨著失敗，失敗跟隨著成功。

仔細看一看！如果你能夠仔細看幾天，你將能夠看到有一個模式浮現，一個輪子的模式。某一天，一個美麗的早晨，你覺得心情很好、很快樂；然後另外一天，你覺得非常無趣、死氣沈沈，你甚至開始想要自殺。就在前幾天，你覺得充滿生命，非常喜樂，你覺得很感謝神，你處於一種深深感激的心情；而今天你卻變得百般抱怨，你不了解一個人為什麼要繼續活下去……這種事一再一再地繼續，但是你並沒有看清楚那個模式。

一旦你看清楚那個模式，你就可以脫離它。

Osho Take it Easy, Volume 1 Chapter 7

註解：

這張卡片上的圖樣是一個巨大的輪，它代表時間、命運和「業」。銀河交織在這個經常轉動的圓圈，十二個星座出現在它的周圍，而稍微內圈的部份有易經的八卦，在更內圈的部份有四個方向，每一個方向都以閃電的能量繪出。此刻那個正在旋轉的三角型正指向上方，朝向「那神聖的」，而中國的陰陽圖、男和女、創造和接受，就處於中心的位置。

人們常說，世界上唯一不變的事就是「變」的本身。生命一直繼續在改變、在進化，死了，然後再生。所有相反的兩極都加入這個巨大的圓形圖樣。如果你執著在這個輪子的邊緣，你可能會暈眩！進入到這個暴風雨的中心，放鬆下來，了解這個也將會過去的。

(內容出自奧修禪卡）

天國八福

虛心的人有福了‧因為天國是他們的。
哀慟的人有福了‧因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了‧因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了‧因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了‧因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了‧因為他們必得見 神。
使人和睦的人有福了‧因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了‧因為天國是他們的。
(馬太5：3~10)

拜個早年！

最近，話太多了，做太少了。

趁著要過年，把家裡整理整理，也把自己的內外打理後看看要怎麼做，先閉嘴一段時間吧！等有感動時，再做分享。

祝大家

新年快樂！

我想捕捉的只是你的背影

在網上看到這篇小品，還真像我某一部份的心情，也跟你一起分享。

我想捕捉的只是你的背影 jackyy77／流川 楓

又是一個黃昏，我坐在咖啡館裡，不停玩弄著手中的筆，心中一片空白，筆記本上也是一篇留白。我在作什麼，所謂「萬事起頭難」，就是這開頭讓我發了一下午的呆。看著窗外人來人往，馬路上車子一輛接著一輛呼嘯而過，卻沒有一幅圖畫在我腦海中佇留。杯中的咖啡，剛開始還吐著煙圈，現在已經換上冰冷的臉，似乎在責怪我心中忘了它的存在。天色漸漸暗了下來，我看了看手腕上的錶──六點四十五分。

咖啡館裡擠進越來越多的人，只有我獨自坐在靠窗的角落，這是店家為我準備的VIP個人席，還好我有認識這位開咖啡店的朋友，要不然我還真不知道該往哪裡去。孤獨嗎？我一直以來都有這種想法，但是，我卻很喜歡這樣的感覺，一個人，就只有一個人、一枝筆、一本筆記、一杯咖啡，與一個不太靈光的腦袋。

有的時候我會問自己「你在想什麼？」，我不知道，或許是在想一個虛無飄渺的感覺；或許是想回憶一個從不存在的畫面；或許是想找尋生命所發出弦音；或許，只是想陪伴時間走一趟無言的旅程。我，就是一個人，我，還是一個人，面對黑夜侵襲的寒冷，我，依舊是一個人……。

不知不覺的店要打烊了，我離開了那家咖啡館，走在白天熱鬧的街道上，現在只剩小貓在街上溜答，以及一陣又一陣的涼風四處歌頌。就這樣走著走著，到了我家前的轉角，路燈拍打著我的背，忽然我看見了一樣讓我停下腳步凝望的東西，我笑了起來，原來你在這，我花了一整天、一個大半輩子所想要的東西，現在就在我的面前，原來，我所追求的東西，竟是我自己的背影。

省悟，是很難得遇到的，尤其當你忘了回歸於心的時候。長久以來，我總以為我是在跟別人競爭、競賽，贏了，我竊笑；輸了，我不甘心，就這樣活在以別人為主的生活上打拚，漸漸地忘卻了生命裡的彩虹，它不為別人而生，它指引你一道你該走的路，而這條路，永無止境的豐富。

我不再坐在咖啡館裡，不再望著街道上人來人往，不再看著馬路上車水馬龍，我的桌上沒有了咖啡的怨氣，我的手中只有筆，而筆記本上密密麻麻的全是我的「心」。至於我的腦袋，則是，越轉越快了。

清心自在

朋友A笑我，一碰到朋友B，就所有貪嗔癡都跑出來了，完全不像平時的樣子。言下之意，似乎朋友B是個損友，我該與之保持距離。

但什麼是損友？什麼是益友？不也是種分別、比較嗎？就算再壞的人，都有善心、好意，只看人、時機和環境對不對。再好的人，也不會完全是聖人，碰到和自己有切身利益的衝突，有時也還會生氣、抱怨，不是嗎？

老實說，我常被B氣得跳腳，但也因為B，我看到自己並沒有像別人認為的那麼有愛心、彈性，那麼包容、接納；是一個當頭棒喝，讓我看到自己的不足。藉由更多的自我對話，讀書，和朋友討論，也開始調整自己的行為、作法；發現自己這些日子，深度和廣度都有所增進。

前些日子，我變得有點害怕別人稱讚、肯定我。擔心他們會期待我要100％做到那些正向特質，那對我是很大的壓力。但現在，我想通了，我能做的也就只有我現在的樣子，也只能呈現當下。七八十的時間裡，我是蠻傾聽，蠻同理，蠻照顧人的，但有時我也會發小姐脾氣，會不滿，會需要有人聽我、理解我，這不是很正常的事嗎？因為我是人啊！當我能接納自己，要和別人溝通就很容易了，也因為自己有自信，對自己所思、所做的一切，就能坦然以對，不容易有罪惡感和防衛，不容易把自己的情緒四處投射，反而有很多空間可以表達及修正。

我喜歡道德經裡說的「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。」就是因為有了比較，有了執著，對人、事、物有絕對的好壞對錯，這世界才亂的啊！正、反抗衡循環，白天、黑夜，晴雨、男女，美醜、善惡，大小、生死...，陰、陽相對相長，正、負相生相剋，有什麼是絕對的對或錯，是與非嗎？這讓我想起我們太極圖的意象，是因為兩個對立面間的彼此配合，才讓世界生生不息，平衡圓滿的啊！

有一則禪宗公案：
陸亙大夫問：「弟子家中有一片石，或時坐，或時臥。如今擬鐫做佛，還得否？」
師云：「得。」
大夫云：「莫不得否？」
師云：「不得，不得。」
（景德傳燈錄‧卷八）

一件事，能做，不能做，全在自己的心中，是自己的心，決定一切能行不能行，也是自己的心，評判了所有的一切。石頭可雕佛，人也可成佛。但若執著於一定要如何？或受過去經驗的影響，就算能做也不能了。

有些朋友，因為參與了某個宗教，或皈依了某位師父，就把經典當成聖旨，把師父、牧師當成神。總是把經典裡的句子，神父說過的話拿來掛在嘴上或用來指正別人，那讓我很感冒，很頭大。

我很欣賞達賴喇嘛說過的一句西藏諺語：「保持你對此人的仰慕與尊敬，但應經過全面、批判的分析之後，再接受他的話。」從小，我們就要背「學而不思則惘，思而不學則殆」。禮記·中庸裡也提到做學問要「博學、審問、慎思、明辨、篤行」。也都還是要回到自己身上做選擇啊！

我還是相信一切都要回到自己。皈依，學習，修行，都是用來修自己，而不是用來指責、要求別人。觀看自己的起心動念，找到自己的平衡，才是最重要的事。同樣的事，可以因為不同的心思而出現不同的結果。朋友可以提建議，自己也可以有主張；要別人怎麼做，或自己要學別人怎麼做，若沒有一顆清澈洞明的心，也只不過就是拿個外殼，而未得其精髓吧！

不教而殺謂之虐

朋友發現十五歲的女兒有性關係，喊打喊殺，要把她趕出家門。

我思考著。他們倆夫妻，可曾和孩子談過這樣的事情？

先不說性關係這件事。孩子對性好奇，喜歡被疼被愛，這不是人之常情嗎？何況是第二性癥正出現的青春期少男，少女；有性的需求，性的衝動，不是很正常的嗎？

我不鼓勵太早有性行為。但我認為，父母有義務要隨時把握機會和孩子談談這方面的話題。從不曾談過，當子女出現自己不能接受的行為，就要死要活，是心疼，是失落，是恐懼，是面子， 還是.....？恐怕第一件要做的事，是父母要先靜下來，覺察一下，自己的情緒、想法到底是什麼吧！

以前的人，十幾歲就進入婚姻，性的部分，很容易就獲得解決。現在的人，結婚晚，在近乎完壓抑和否認性慾的社會裡，被各種性刺激的元素影響著，苦悶、迷惑與不安出現，是絕對可以理解的。

孩子需要有人引導，正視這方面的需求。父母也要學習，能自在的和孩子談這方面的話題。

我有些朋友，結婚幾十年，還不能接受先生看自己換衣服。伴侶間的做愛，不能開燈，不能談。可以對別人的性事高談闊論，但對自己的性困擾，卻是閉口不言。像這樣的父母。恐怕也很難跟孩子談"性"吧！

有個朋友的小孩，對自己的胸部一直很自卑。在白人同學裡，不敢"抬頭挺胸"。認為自己沒人追，沒人喜歡，就是因為胸部太小。其實這跟胸部大小關係不大，反而是跟她的自我形象和自信非常有關。這是個多好的開始，讓父母可以和孩子談談，而且這是多重要的話題，關係到孩子對自己的整體概念，可比學校裡的讀書重要多了！

我知道，很多父母，自己在這些方面都有困擾，更遑論要和孩子談這方面的事情。但這不也正是一個很棒的覺醒，讓做父母的人，看到自己的不足，可以尋找機會在這些部分再學習，再進修！