尊重包容,才能世界大同
看到新聞,民進黨推動「去蔣(中正)化」,欲拆除中正紀念堂的「大中至正」,掛出「自由廣場」牌匾,導致藍、綠對抗升級。大批藍營民眾到場抗議,與警方爆發肢體衝突,共有5人受傷。
「大中至正」也許隱含蔣中正名字,蔣中正也的確是個獨裁者,但如果因此就要拆除為他所建造的建築,那秦始皇的兵馬俑,萬里長城不都該要拆除?所有獨裁帝王遺留下的建築,不也該剷平?以這樣的心態對待遺跡,那世界上還能有多少古蹟可以存留?
看到新聞的當時我很生氣,但靜下來,我覺察到在生氣的背後,我有
很多的難過和傷心。
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我不懂,為什麼台灣的政黨一定要用這樣的方式彼此叫囂,彼此攻擊,彼此較勁?
這次到西班牙巴塞隆納,在古城牆區看到羅馬帝國和哥德王朝的建築,到處可以看到刻意修補的痕跡,配合著原先遺留的形狀,修邊修角的把整片城牆恢復,我很是感動。
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左邊圖片的城牆上,可以明顯看到有兩種不同的推砌。大塊的是羅馬帝國遺留下來的城牆,小塊的是哥德王朝刻意的修補。右邊的圖片,是在不破壞羅馬帝國的遺址上,再加蓋上哥德王朝的建築。
看到哥德王朝對前朝遺跡的尊重及保護,再想到現在要拆除大中至正的牌匾。想到陳水扁說,那是改正歷史錯誤的第一步,對一位雙手沾滿台灣人民血跡的獨裁者,繼續給予封建帝王般崇拜,絕對是反台灣。
「大中至正」也許隱含蔣中正名字,蔣中正也的確是個獨裁者,但如果因此就要拆除為他所建造的建築,那秦始皇的兵馬俑,萬里長城不都該要拆除?所有獨裁帝王遺留下的建築,不也該剷平?以這樣的心態對待遺跡,那世界上還能有多少古蹟可以存留?
尊重才能帶來尊重,包容才得以擁有更多包容。若是要刻意的去除什麼,那是要把自身根源的一部分挖除,是暴力,更是獨裁,如何能談民主,談自由?
總統,教育部長,這些身為上位的人,是人民的表率,若不能有尊重接納的心態,還要不甘示弱的評擊,如何能化育人心?
反對黨不管有多正當理由,揮舞中華民國國旗、抗議標語、白布條,與警方爆發肢體衝突,踐踏陳水扁總統的照片,與泛綠支持者對罵和衝撞,號召十萬人包圍教育部,也都只會把事情越鬧越大,引發更多衝突及爭執,對事情有何幫助?
我期待看到和平理性的對談,期待看到願意互相溝通,平等尊重的表達及協商。因為只有愛才能帶來愛,也只有和平才能維持和平。
能不能大家都從自身做起,去影響周圍的人?那感染力會很大很大的。
1 則留言:
Hi 唐莉:
妳這篇感想寫的很中肯,也很有道理。尤其妳的結論:「和平理性的對談,平等尊重的表達及協商。只有愛才能帶來愛,也只有和平才能維持和平。」的確說到了重點的所在。
但是提到「和平理性的對談,平等尊重的協商」我卻有一點小補充。通常要達到理性的對談、協商的境地,必須要雙方都有誠意,虛心互相體諒各自的堅持和不滿的原因所在,然後找尋扶平傷口、彌補錯誤的方案。一但雙方的訴求能夠得到尊重滿足,那麼理性的對談、協商就毫無困難了。
今天台灣的兩極化對立,就是缺乏互相尊重體諒的心,雙方都各自以為是,互相看不起,衝突因此而起。其實如果國民黨能夠坦然認錯蔣中正過去的白色恐怖統治 和 濫殺光復初期的台灣菁英,以至蔣經國時期的陳文成博士命案和林義雄住宅血案,甚至不當的黨產,誠意的思索認錯補償之道。
而民進黨方面也大方承認、肯定蔣家父子對台灣曾經的貢獻,包容、接受歷史的錯誤,不計前嫌。大家同心協力為台灣的未來著想,小而美的台灣是大有可為的,以台灣的民主成就統一大陸,完成蔣中正的夢想更是指日可待。
可惜大家都只看表象,不去認真思考衝突對立的源頭,只一昧要求受害家屬和情感受創的台灣百姓,要向前看、忘掉過去,那怎麼可能呢?譬如說自己的家人被冤枉殺害,也明知兇手是誰,但是兇手仍然逍遙法外,毫無認錯抱歉之意。你說有誰忍得下這口氣。
過去高壓統治下,壓制了不滿,現今民主自由了,沸騰的水自然要溢出來,是很自然的現象。不幸的,大家都粗糙的對待過去,沒有同理心,恐怕這樣的場景會一直演下去。
另一方面來說,會造成大家普遍都不認真的思考問題所在,粗糙的對待過去,互相看不順眼。其實我們都沒有警覺,是教育的影響在作祟。因為戰後嬰兒潮的這一代,觀念、思想和價值觀都是罐頭教育下的產品。而且愈是好學生、教育程度愈高、受影響愈深,已經失去自主思考對錯的能立了。
「死不認錯」是東方民族的最大缺失,我很欣賞西方人的實事求是,對錯分明。日本和德國在二次世界大戰後的表現,可以很清楚的表現東、西方的民族性之分野。
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