《心靈印記》的安靜與喧囂

林東璟

任何對宗教、身心靈、冥想、靈修、靜心、修行、苦難、生老病死、上師、逸樂、道、奇蹟等議題有興趣或有疑惑的人，不妨前往電影院觀賞《心靈印記》，或許這部電影可以提供某種專屬於妳的啟示。

《心靈印記》以印度為背景，一對伊朗新婚夫妻搭火車前往印度尋找完人（聖人、圓滿的人），希望見到完人展現奇蹟，得到完人的加持祝福。妻子曾經是修女，後來追隨教冥想的老師，冥想老師要她去印度尋找上師，尋求祝福；而先生曾經是共產黨員，信仰社會主義（無神論），他因為愛妻子，加上自己對人生也充滿疑惑，所以願意陪同妻子風塵僕僕前往印度。

電影藉由這對反差極大的夫妻，來鋪陳故事所要討論的諸多修行議題。妻子來到印度，看見什麼都覺得很美好，丈夫卻指責她是「用觀光客的眼光去看印度」，他拿起DV，改用階級的角度去看周遭的世界，於是鏡頭中會出現倒在路邊的窮人、追著車子跑的小孩……等等。

其實，會投身在身心靈領域的人，跟投身在社會主義政治之路的人們，兩者看起來好像毫不相關，但內心其實有某種共同的靈魂樣貌：我們都希望改變，改變自己的身心狀態，或是改變我們所處的社會的政治經濟狀態；而且，我們都在尋求方法（靈修，或是參與公眾事務），尋找並追隨領導者（冥想老師，或是革命家），希望得到一個答案，一個可以解決並且安頓人生、社會之謎的永恆解答。

一個再怎麼專注內觀的人，都不可能與其他人脫離互動，就算是閉關修行，也必然會跟大自然環境產生互動，就算閉關期間不跟地球有情眾生互動，也必定跟宇宙中其他人天狀態的眾生（鬼靈、神明、菩薩或高靈之類的）有所互動；如果我們真心相信眾生皆平等，那麼我們會知道，捨棄這個不要，只想要那個，並不會顯得比較高貴。

一個再怎麼熱心於公共事務，在滾滾紅塵打拼的人，如果忘了停下腳步檢視自己的心，忙到最後一定會產生一個疑惑：「我汲汲營營宣稱要幫助社會、幫助弱勢階級、打造一個完美的新境界，我做了這麼多，社會文化改變了什麼？我又到底是為了什麼？」而且，我們憑什麼認為，左派比右派高貴？社會主義比資本主義更有理想性？環保比不環保更需要被尊敬和執行？

看了《心靈印記》將會知道，所有的解答，都取決於妳自己的信仰（價值觀）。就像在恆河邊觀看遺體火化的那些片段，男主角覺得印度這些文化源流都是狗屎，但旁邊那位男子提醒，如果你信奉社會主義，這些當然是狗屎。如果是天主教徒，他們會說……；如果是基督徒，他們會叫你愛狗屎（這是我想的，電影中具體的台詞我忘了）；如果是佛教徒，他們會說其實並沒有狗屎這個東西存在；如果是日本禪宗，他們會說，注意聽狗屎掉下來的聲音！

這也是完人給予女主角的啟發：「我走過五大洲、三大洋，尋尋覓覓渴望看見奇蹟，當我逛遍全世界回到家裡，才發現，奇蹟就在我家花園一片葉子上的露珠裡。」世界上充斥著各式各樣的「真理」和「上師」，不論我們接觸過多少個，重要的是回歸自己內心的家，辯證並選擇自己願意信賴的那部分，對自己的選擇負責，不是對老師說出來的預言負責。

然而，也別忘了奧修爺爺的提醒：「靜心不需要技巧。然而，如果沒有運用技巧，你將永遠到達不了靜心的境界。」不曾起步的人，不要輕易放棄啟程，否則永遠也到不了。

對我個人而言，《心靈印記》給我的提醒則是：不要輕易地用自己的價值觀去檢驗批判別人的言行舉止。不要輕易地用自己的價值觀去歡喜稱讚別人的言行舉止。我以為是美的，在別人眼裡可能是醜的。我以為是醜的，在別人眼裡可能是美的。我信賴我現在信賴的，但我保持敞開的態度，接受變化的可能性。