誰在「正常」與「不正常」之間劃下那一道界線？

精神病患是社會上相當弱勢的一群，他們無法解釋自己到底發生什麼狀況，無法對自己的存在辯白，他們脫離現實、自我強度降低、生活機能薄弱、所說的話沒人相信，因此多半被剝奪了人權，被貼上「有病」的標籤，人們拼命想把他們從「瘋子」變回「正常人」。

然而，這個世界裡，到底什麼是瘋子？什麼是正常？難道發動戰爭、製造毀滅性武器或殺人放火的人，不比有幻聽的精神病患更是瘋子嗎？我身為身心科醫師，長期面對這群病人，產生了一種很深的同理感，能夠了解他們「認為自己沒有病」的想法，同時也體會到，他們正強自忍受著周遭異樣眼光的投射。

我有個病人在發病時提到，他有兩個高中同學和一個國中同學住在隔壁，三人常聊天說他壞話。當然，這是他的妄想症狀，但對他而言是一種「心理上的真實」──他以前在班上成績數一數二，結果現在唸研究所還搞得被當、無法畢業，覺得朋友都在嘲笑他，這是他無法面對過去那個「優秀自己」和現在這個「差勁自己」的投射作用。那麼，我們來看，這件事發生在他身上，是不是疾病呢？我只會說，他是遭遇到一種心靈現象，但我們現存的精神分析和心理學理論無法真正解釋它，並徹底幫助病人；他們需要有人可以協助來整合內心的矛盾，而不是被當作瘋子一味吃藥。

病人抗拒吃藥這件事，通常被視為治療上的阻力，周遭家屬和整個醫療體系都會聯合起來強逼病人吃藥打針，這其實是一種野蠻、粗暴、貼標籤的治療方式。我們應該重新下定義：他們是遭遇到某些「心靈現象」，精神結構並非那麼地穩定，但這不代表他們是「病態」。我們要深思，到底是誰在「正常」與「不正常」之間劃下那一道界線？他用什麼方式來進行這樣的過程？

當一個病患無法說出他是誰，無法清楚描述他精神上的混亂，內心覺得自己沒病，卻被所有人當作病人的時候，似乎他最後唯一的抗爭，就只能是默認或無言的抗議。我們需要一個不一樣的觀點，能真正了解他們。比如，病人和家屬爭論：「明明有人裝了監視器在監視我啊，為什麼大家都不相信我？」「明明每天都有人在跟蹤我，想對我不利，為什麼你們都不信？你們都把我當瘋子對不對……」我們依著他的話，的確找不到客觀證據，但這是他們「心理上的真實」及「感受上的真實」。

反觀我們「正常人」，只認同客觀的真實，而不承認主觀的真實，從這個角度來看，不也是另外一種瘋子？我們活在自己所以為的客觀性實相裡面，而這所謂的客觀，也是因應著主觀性實相演變出來的啊！也許有一天，當精神科醫師自己也遭遇到這些心靈現象，能夠聽得到幻聽，可以感受赤裸裸的潛意識內容直接影響意識時，才會豁然開朗，了悟原來病人遭遇了什麼現象，或許這時我們才能真正懂得，不能驕傲或自以為是地任意為精神病患貼標籤的道理。

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（摘錄自”不正常也是一種正常”許添盛口述．李佳穎執筆／著．

遠流出版公司）

自殺的真相

積極面對生命的無力感
口述／台北縣立醫院身心科主任暨中華新時代協會理事長許添盛　
文字整理／胡春秀

要解決這個世界的自殺率，只有回歸心靈的寧靜和喜樂，和你的內我做連結。

很重要的部份是，和周遭的自然開始連結，把我們的自我鬆開，無論如何去信任生命吧！信任你自己、甚至信任你的情緒，誠實的面對和感受那個情緒，它會帶你找到背後最大的限制性核心信念。

生命的本質是喜悅的，生命的本質是要體會更多的成長，對每個個人來講，當我們生命遇到挫折、痛苦時，其實我們都起過自殺的念頭。據科學統計，每個人終其一生，幾乎都有過想死的念頭。面對想死的慾望，我的心態是，可以同理他求死的念頭，同理他要求解脫內心的痛苦，但是我們並不同意－他要自殺。

想自殺的人，需要更深的被了解

一個想自殺的人，他需要的是你的支持，而不是你的反對，他已經覺得自己很失敗，做什麼都是錯的，都被人家反對，連要自殺都被反對，連最後的一個希望－－透過死來求解脫，都不被原諒，那怎麼辦？我常常跟我的個案說，你很勇敢，你很棒，你撐了這麼多年，如果我是你，可能更過不下去。如果我是你，我會好渴望有人聽我說，有人了解我的苦。我需要有人聽我說，而且是沒有批判的聽我說，讓我說出我的遺憾和痛苦，說出我的委屈，如果還有人願意聽我說，還有人懂我，不批判我，那麼再怎麼痛苦，我也要撐下去。所以，當我們在面對自殺者的時候，我們千萬不要變成社會上一片反對、抨擊那些自殺的人，說實話，他們需要更深的被了解。

很多時候，人在苦到一個境界時，腦袋會出問題，突然想跳舞、想唱歌，突然想做一些反常的事，這是因為生命總是在自我平衡，生命在遭遇最大的痛苦時，可能也是最大提昇的契機。人最大的痛苦，是靈魂不安，最大的痛苦，是坐立不安，心不斷的慌亂，所以一個往生的靈魂，也是求兩個字，叫心安。大家不要把自殺想成罪大惡極，自殺在身心靈的比喻裡面，像個負氣的娘子，受不了夫家的生活，覺得娘家的父母才是無條件的愛。所以自殺有時候是一種小脾氣，新時代大師依曼紐講過一句話：「首先他要對所有來到人間當人的靈魂致敬，他說來到人間需要很大的勇氣。」

當人是一種榮譽，這就是賽斯觀念和傳統宗教觀念不一樣的地方，來到人間不是懲罰，不是還債，是一種至高無上的榮譽，甚至是最勇敢的靈魂，才敢到人間來。因為到人間你會被比較、被歧視，因此會有很多的苦。

人要學習面對自己的痛苦

其實我們講輪迴轉世從來都不是強調懲罰，因為如果是你最愛的人自殺了，你的感觸會不一樣——我這麼愛你，你怎捨得離開我。任何一個自殺的案例，其實都是要給旁觀的我們一個教訓！要我們學習成長，面對自己的痛苦，而非把過錯推給死掉的人，甚至怪他引起自殺潮。每一個自殺死掉的人，他是為了他自己，也是為了我們，他是我們還在人間受苦的自己。他是為了他自己死，也是為我們死！他是為了我們的苦而去死掉的那個人，因為他的死亡，也讓我們回憶起我們的苦。

我相信，很多的夫妻、很多的家庭，因為發生與媒體報導的事件相符，例如外遇狀況，她們看到報導會重新經歷自己外遇或是配偶外遇，那些感受因此而被翻起來！或是你現在正在經驗很大的痛苦，或是你現在的日子也幾乎過不下去了，就因為這個消息，再把你的苦又翻上來了。

太過度的強調競爭，讓我們忘了愛

透過他的死亡，讓我們更了解死亡是要帶來生命的，死亡是神聖的。因為他的死，喚醒了我們內心的苦。我們一定都有我們的苦。我們希望，我們的苦透過這樣的過程，重新面對一次，重新能夠得到一個轉機，然後，把那個苦釋放掉，釋放掉我們心靈的苦，讓我們有了動力，再活下去。

接下來我們要面對的是活著的人，怎麼樣來面對？是我們社會的制度有問題？是我們彼此真的不夠關心？是不是我們真的沒有把心打開？我們在人間是不是太過度的強調競爭了？我們有沒有把我們的愛說出來？我們有沒有好好的珍惜我們的孩子？很多時候，很多事都是直到我們失去了，我們才發現要懂得珍惜！而當你愈珍惜時，你就會得到愈多，你愈忽略的，就會愈離開你。只有你珍惜過後的東西，才會是你的。等我們所愛的人離開了，你才在那邊痛苦。那時候，我們的痛苦和懊悔，對在人間的我們來講，已經來不及了，但是大家別擔心，從靈魂的角度來講，永遠來得及，這是而且永遠會再給你一次機會，希望大家有個終極的信念：宇宙是慈悲的，眾神、諸佛是慈悲的，你一定會一次一次被給予再一次機會。這就是宇宙給你的懲罰-永遠給你更多更多機會。

試著面對孤單，接受自己的無力感

要解決這個世界的自殺率，只有一個方法-回歸心靈的寧靜和喜樂，和你的內我做連結，因為自我是孤單的，每個人的自我都很孤單，那叫做不安全感、孤獨感和無力感。人們有太多的無力感，找不到自己的力量在那裡？這時候，要讓我們回歸生命的力量，只有一種方法，跟我們的內我做連結。但問題是，要怎麼連結？ 很重要的部份是，和周遭的自然開始連結，把我們的自我鬆開，無論如何去信任生命吧！信任你自己、甚至信任你的情緒，誠實的面對和感受那個情緒，它會帶你找到背後最大的限制性核心信念。

「信念創造實相」。放下自我的執念，把自我鬆開，全心去相信生命，感受你活在一個更大的愛與包容裡面，此刻你唯一要做的是接受你的無力感，面對你的孤單，帶著自我陪伴那個孤單無助的自己，並且去接受和愛那個不接受自己、不愛自己的自己。就是這樣，面對生命從愛自己開始。

文化就是生活裏，那些點點滴滴的故事

米力日本裏千家十六代家元千宗室曾說：「雖然現在社會發達，能經由網路、報章雜誌、電視得到文化資訊，但我認為文化就像大地吸收雨水的滋潤，而萬物生生不息般，需要經過體驗、進入思想，才能感受真正的深度，影響個人修養……」

聽到這段話時，不免心頭一驚，由於工作需要，經常碰觸各國文化，但我的認知卻僅限於中學時在課本讀過、電視上看過。現在上班族工作緊湊，很少人將文化議題當作一門功課來修，習慣依賴片面資訊，缺少驗證功夫，連閱讀都可能馬馬虎虎，更遑論高舉文化旗幟，進軍市場……

在歐洲時，一位國外朋友問：「台灣有什麼文化？」我想了想，也說不出個所以然來，身在台灣的我，對這塊土地的文化認知卻非常薄弱。最後我回答：夜市吧？他搖搖頭說，香港、大陸、東南亞都有夜市，夜市充其量只是生活型態，不是文化。想想不免莞爾。

近年喜歡上九份民風純樸，常到九份度周末，結識了一些經營民宿的朋友。某天早上坐在戶外咖啡座吃早餐，盤子裏擺了生菜佐青醬、黑糖雜糧核桃麵包、素火腿片、太陽蛋、水果四樣，加上拿鐵一杯，我看著主人夫婦，忽然有感而發：「台北人誰能像你們一樣，每天對著日出、山巒、海灣、雲海，從容不迫地吃早餐？你們真幸福。」兩夫婦相視而笑，他們除了滿足外，另一個重要理由，便是對九份歷史、文化的熱愛，讓他們願意拋開金錢和社會的價值觀，回到孕育他們成長的土地，經營民宿，並免費帶領遊客，認識這塊土地的故事……

店主談到日據時代的挖金歲月、礦工的悲情故事，不免多有歎息……走到礦山植物生態區，他一一介紹：「這是颱風草、這種蕨類會長到兩公尺高；這是土地公拐……」後來得知「土地公拐」的學名叫野菰，開著紫色吊鐘花，據說能治療惡疾，深諳藥理的在地人，總會趁秋季上山採擷。

這位九份達人也興致高昂地教我辨識各種石頭，他拾起一塊帶有金光的石頭，我誤認是金礦，他解答說：「這是愚人金啦，呵呵。」他又仔細在成千上萬的石礫中翻找，挑出一塊有著黃白結晶和淡褐色紋路的石頭，說這顆石頭含有微量的金，又說：「當初這樣的原石含金量低，被四處丟棄，盛產時，一噸原礦約可提煉三兩黃金。」

從大金瓜能俯瞰整個金瓜石美景，遠處的茶壺山，在雲海裏跟我們玩捉迷藏，望著本山礦區，陽光在山壁灑下金黃光芒……數百年來，這塊土地因礦而興盛，因礦而沒落，直到因電影再度繁榮，吸引遊客慕名而來，文化便在一塊石頭、一座山、一碗麵、一間戲院、一位人物、一棟廟宇、一條穿屋巷、一碗芋圓之間，開枝散葉。

文化是什麼？就是這些點點滴滴的故事，默默地影響著過去和未來，而我，正走在文化的旅行上……

（文章摘錄自講義雜誌）